印度 India
瓦加-阿达里边境仪式 Wagah-Attari Border Ceremony
旁遮普（Punjab），瓦加（Wagah）
一个有关挑衅、占领和鸡冠帽的仪式。
印度和巴基斯坦的国境线直穿旁遮普的小村庄瓦加。瓦加是向国际游客开放的连接两国的唯一一条公路所在地。在这里，每日边境两边的士兵都会举行精心设计的闭境仪式——整套流程包括夸张的制服、怒目直视和挑衅的高踢腿。
数次战争及现在关于克什米尔地区的纷争让印度和巴基斯坦两国的仇恨加深，于是，边境士兵侵略性的舞蹈动作和观看表演的观众充满爱国情怀的呐喊助威成为宣泄的方式。仪式的氛围很像体育比赛。在日落时分举行仪式之前，国界线两边的喇叭里分别播放自己国家的传统音乐，表演者和游客随之起舞。随着期待不断提升，露天看台上戴着麦克风的人会鼓动挥舞旗帜的看客。
这一仪式始自1959年，开始时边境线两边会进行阅兵。印度边境安全部队的士兵身穿卡其色制服，头巾上戴着扇形的鸡冠装饰；而巴基斯坦巡逻队的士兵则身着黑色制服，佩戴黑色鸡冠装饰。在男性平均身高为168厘米的这片地区，每位士兵的身高都超过183厘米。士兵两人一组，齐步向前，跺脚抬腿，长满浓密胡子的脸上神情始终肃穆。
在边境大门处，等待已久的对峙发生了。守卫们从门两边同时现身，互相盯着对方。在国旗几乎同时降下——这样就不会有哪一方被指控想“赢”——之后，一位印度守卫和一位巴基斯坦守卫互相握手，士兵们踩着更重的脚步，踢着更高的腿，从边境撤回。对于上百名印度和巴基斯坦观众来说，这个仪式是国家自豪感的来源，也是冲突不断的两国间紧张关系的发泄方式。
游客可在阿姆利则（Amritsar）乘坐可往返的出租车——司机会在游客观看仪式时等待。国际游客可以出示护照，享受VIP通道和座位。提前入场，轻装出行，观礼不允许携带箱包。Ⓝ 31.604694 Ⓔ 74.572916
纳·昌德的石花园 Nek Chand’s Rock Garden
昌迪加尔（Chandigarh）
这些雕塑由性情乖戾的道路检测员秘密建造而成。
1951年，当纳·昌德（Nek Chand）成为一名道路检测员时，昌迪加尔正在经历戏剧性的重塑。小村庄被拆毁以建设道路、花园和井然有序的现代建筑。工程贯穿了20世纪50年代，成堆的碎片——陶片、瓶子、玻璃、瓷砖和石头——让村子一片狼藉。
然而昌德在这些拆迁的工地里看到的不是垃圾，而是潜力。于是他开始从废品堆里收集材料，再用自行车将它们运到昌迪加尔北部的森林峡谷中。1957年，在峡谷中，昌德开始建造自己规划的景观——一个雕塑花园，里面摆满了上千个由回收材料制作的人和动物的雕像。
这个独当一面的项目只能秘密进行，因为昌德为他的花园选择的地址是政府规定的禁建区。政府对昌德日渐扩大的雕塑花园毫不知情，直到1975年，昌德向城市总建筑师走漏了风声，政府人员才被引到了这里。他们被近49,000平方米，分布着雕塑、庭院、人造瀑布和步道的花园震惊了。
虽然昌德的秘密花园是违法的——最初也面临被拆除的风险，但州政府允许项目继续扩建，当局甚至为昌德发放薪水，还提供了一支有50名工人的施工队，以便他可以全身心投入创作之中。1976年，石花园面向公众开放。如今，公园占地约120,000平方米，特色包括游行的舞女、成群的猴子和山坡上奔跑的动物——都由石头、玻璃和彩色瓷片制成。
昌迪加尔，乌塔尔玛格（Uttar Marg），1区（Sector 1）。莎塔布迪快线（Shatabdi Express）——历时3.5小时——每天2次往返于新德里（New Delhi）和昌迪加尔之间。游客可从昌迪加尔火车站搭乘公交车到达位于城市北部的1区。Ⓝ 30.760109 Ⓔ 76.801451
骷髅湖 Skeleton Lake
北安恰尔（Uttarakhand），路普康德（Roopkund）
1942年，公园管理员H. K. 马德瓦尔（H. K. Madhwal）在喜马拉雅山脉地区北安恰尔邦发现了一个被上千块人骨围绕着的湖。他提出了一个问题，60多年都无人能回答——这些尸骨的主人究竟死于何故。一开始，人们以为这些尸骨属于第二次世界大战中想偷偷通过印度的日本士兵，他们可能因不敌高海拔的恶劣环境而丧生。然而，20世纪60年代的碳定年法显示，之前估测的死亡日期错了，且大错特错。这些人最可能死于“12世纪到15世纪”这一宽泛的时间区间内，但死亡原因不详。
2004年，世界终于为骷髅湖之谜提供了一个合理的解释。牛津大学采用放射性碳同位素测试将这场大规模死亡事件的时间定位到了公元前850年，误差为前后30年。分析显示，不论死者的姿势与位置如何，所有人的死因相似——头部遭受重击。这些尸骨只有头部和肩部受伤，说明击打直接来自上方。在放弃了包括自杀仪式和被游牧部落攻击等猜想之后，科学家们得出了一个意想不到的结论：这些游客死于一场猛烈的冰雹。
冰雹通常不会致命。然而，由于这些游客被困在一个没有遮蔽物的山谷中，又无关于冰雹严重性的预警，他们无法逃脱突如其来的如网球大小的坚硬冰雹炮弹的袭击。
在灾难发生的12个世纪后，这些遇难者淡绿色的骨头仍然围绕着湖泊，与破烂的鞋子一起，长眠于海拔为5029米的高原中。
旅程始于罗海郡（Lohajung），你可以在这个小山隘处补充必要的物品。雇一个导游，再请一名搬运工或带上一头骡子帮你运行李。5月和6月为最佳观光时段，这时湖面无积雪覆盖，可以看到尸骨。你需要有良好的身体条件，并且为高海拔环境做好准备。Ⓝ 30.262000 Ⓔ 79.732000
简塔·曼塔天文台 Jantar Mantar Astronomical Instruments
拉贾斯坦（Rajasthan），斋蒲尔（Jaipur）
高27米的简塔·曼塔天文台（也叫作“超级计算器”）看上去只不过是一个沙土色的不知通向何处的阶梯。它坐落在一个像滑板U形场地一样的建筑上，阶梯底部恢宏的木门和顶部的小宝塔看起来十分神秘。而在了解了其建筑目的之后，人们会对它刮目相看——简塔·曼塔天文台建于18世纪，是世界上最大的日晷，误差不超过2秒。
11岁便成为阿梅尔（Amer，即现在的斋蒲尔）统治者的贾伊·辛格二世（Jai Singh II）对设计、数学和天文极具热情。18世纪20年代，他负责斋蒲尔城市建设，还承担了在印度北部建立5座天文台的工作。最大的天文台建于1727年到1734年之间，位于他的故乡斋蒲尔，保存得最为完好。
斋蒲尔的简塔·曼塔天文台由一组石砌建筑组成，用于确定当地时间，预测日食、月食和季风，还可以追踪天体的移动轨迹。所有的器械遵循印度教及伊斯兰教天文学原理，虽然规模很大，但精确度令人震惊。
简塔·曼塔天文台与崔波莱集市（Tripolia Bazar）附近的城市皇宫（City Palace）相邻。Ⓝ 26.924722 Ⓔ 75.824444
克勒妮·玛塔鼠神庙Karni Mata Rat Temple
拉贾斯坦，德斯赫诺凯（Deshnoke）
在进入克勒妮·玛塔神庙之前，游客需要脱鞋。神庙内爬满了上万只“神鼠”。
20,000多只老鼠在这座神庙布有方格花纹的地板上跑来跑去，它们的尾巴绞在一起，互相争夺大茶碟里的牛奶。这些老鼠可不是人们眼中的害虫，而是被尊为克勒妮·玛塔（Karni Mata）神圣的“后代”。克勒妮·玛塔被认为是印度教女神难近母（Durga）在15世纪期间的化身，因而备受尊敬。
关于克勒妮·玛塔的后代为何成为鼠类的故事各不相同，最常见的版本是她请求死神阎摩（Yama）将她溺死的继子复活。最初，阎摩拒绝了她，但之后还是妥协了，他允诺，这个男孩和克勒妮·玛塔的男性后代都会转世为老鼠。
游客在进入神庙之前须脱鞋。在粪便、洒出的牛奶和四处爬行的老鼠中挪步之时，若是有老鼠从你的脚上跑过，切记那意味着“幸运”。同时，脚步要轻缓。神庙规定，如果你不小心踩死了一只神鼠，就必须用一只纯金的老鼠取而代之。
德斯赫诺凯，89号国道（National Highway 89）。从比卡内尔（Bikaner）乘坐火车到达克勒妮·玛塔鼠神庙需30分钟。请带上一双舍得丢掉的厚袜子。Ⓝ 27.790556 Ⓔ 73.340833
月亮井 Chand Baori Stepwell
拉贾斯坦，艾芭奈丽（Abhaneri）
3500级具“艾雪风格”的阶梯向下延伸，通往底部的蓄水池。
月亮井建于9世纪，却神似M. C. 艾雪（M. C. Escher）
的一幅画作。月亮井是印度最宏伟与最精美的水井之一。当地人也将水井叫作“宝丽”（baori）。这些水井有着阶梯状的石筑结构，用于在干旱时期收集并储存雨水，也常用作村庄集会的场地。水井通常由拱桥、石柱、雕塑和几何图样构成。
四方形的月亮井约13层楼高，深达30.5米，建有3500级以锯齿形排列的壮观台阶。月亮井错综复杂的多层立面俯瞰着一汪碧绿的池水，提醒着人们这座宏伟建筑的实际用途。
月亮井距离斋蒲尔90分钟的车程，位于斋蒲尔与阿格拉之间。其他值得一看的壮丽水井包括古吉拉特（Gujarat）的皇后井（Adalaj ki Vav）和王后井（Rani ki Vav），新德里的阿格拉森井（Agrasen ki Baoli）和拉容井（Rajon ki Baoli），以及拉贾斯坦的吉王后井（Raniji ki Baori）。Ⓝ 27.007200 Ⓔ 76.606800
印度的秘境还包括：
新幸运餐厅 New Lucky Restaurant
艾哈迈达巴德（Ahmedabad） 当克里希纳·库蒂（Krishna Kutti）发现他的新餐馆选址在一个墓地上时，他干脆将坟墓融入了餐厅的装修之中。
亨比遗址 Hampi
卡纳塔克邦（Karnataka） 亨比被称为“最后一个伟大的印度王国”，其在14世纪到16世纪期间十分繁荣。之后，亨比被洗劫一空，并被废弃。留存下来的遗迹展现了一个雄伟的河畔城市。
黎明之村 Auroville
维鲁普兰（Viluppuram） 这座自称是试验性的“未来城市”于1968年由一群可疑的精神领袖建立，城市中心是一个金色的网格球形建筑——“母亲神庙”（Mother Temple）。
殉情手印 Sati Handprints
拉贾斯坦，焦特布尔（Jodhpur）
建于17世纪的梅兰加尔城堡（Mehrangarh）铁门旁的墙壁上刻着31个漆有赭色颜料的手掌印。其中许多手掌印很小，像是孩子的。其实每一个手掌印代表着一个刚刚丧偶的女人。这些女人在火葬殉情之前，将涂了赭色颜料的手掌按在了墙上。
根据印度教殉情（sati）的习俗，寡妇须殉葬以示对丈夫的忠诚。虽然这种习俗在10世纪的整个次大陆广为人知，但其很大程度上是拉贾斯坦邦特有的现象。殉葬时，寡妇要怀抱着丈夫的尸体一同被火燃尽。女人们以“纯洁而光荣”的死为目标，带着自己的丈夫一起升入“天堂”。
1829年，英国统治者宣布殉情习俗不合法。然而，它仍存在。1843年，焦特布尔王公曼·辛格（Man Singh）的妻妾在梅兰加尔城堡前奔向了熊熊烈火。近期记录在案的殉葬发生于1987年拉贾斯坦的迪奥拉拉村（Deorala）中，在几千人面前，18岁的鲁普·坎瓦尔（Roop Kanwar）在她8个月大的丈夫的葬礼上被活活烧死。她的死让印度制定了“防止殉情法案”（Commission of Sati [Prevention] Act），法律规定任何鼓励女性遵从殉情习俗的人都将被判死刑或终身监禁。
梅兰加尔城堡坐落在焦特布尔北部一座高约152米的山顶部，从孟买（Mumbai）乘飞机至此需90分钟。游客可以参观城堡内精致且具时代感的房间和博物馆，城堡收藏了珍稀宝石盔甲、焦特布尔地区的艺术品和穆斯林佩戴的头巾。Ⓝ 26.300000 Ⓔ 73.020000
圣方济·沙勿略的遗体 Body of St. Francis Xavier
果阿（Goa），果阿旧城（Old Goa）
圣方济·沙勿略是学者、冒险家兼圣徒，他的遗体残块总是失窃。
虽然果阿仁慈耶稣圣殿（Basilica of Bom Jesus）的带窗棺材里陈列着圣方济·沙勿略（St. Francis Xavier）的遗体，但这些遗骸已无法拼成完整的身体。这位西班牙传教士生前在果阿积极游说人们改变信仰，于1552年去世。他的部分遗体在1554年首次向公众展出时便被窃。一个葡萄牙女人想将圣徒的物品留作纪念，就在亲吻遗体萎缩的脚时咬下了沙勿略的脚趾。
60年后，沙勿略的整只右胳膊不翼而飞。上半部分发现于澳门，而下半部分则一路流落到了罗马。两部分分别被不同国家的教堂盛放在圣骨匣中展出。骨头、肉块和内脏都从沙勿略的棺材中“转移”到了朝圣者的口袋里。如今，仁慈耶稣圣殿里只保存着沙勿略萎缩的头颅、两条腿、左胳膊、一堆骨头和风干的皮肤碎片。
这些鬼鬼祟祟的盗尸行为反映了沙勿略对亚洲传教事业的巨大影响及重要性。作为果阿——那时是葡属印度的首都——的第一个耶稣会传教士，他致力让信仰印度教、伊斯兰教和犹太教的人都皈依天主教。其中一个方式就是以皈依为条件为穷人提供米饭。这种方法虽然成功了，但也伴随着隐患——由于质疑皈依者的动机，并且怀疑他们仍在私下实践自己原本的信仰，沙勿略写信给教皇约翰三世，要求在果阿设立宗教裁判所（Inquisition）。
虽然圣方济·沙勿略在宗教裁判所最终于1560年成立之前就去世了，但在宗教裁判所存在的250年间，16,000多人被审判，至少121人因异端邪说被烧死，这也算是沙勿略“遗产”的一部分。
从孟买南部乘坐飞机到果阿约1小时。Ⓝ 15.500872 Ⓔ 73.911511
北森蒂纳尔岛 North Sentinel Island
安达曼和尼科巴群岛（Andaman and Nicobar Islands）
北森蒂纳尔岛的部落过着全球最与世隔绝的生活。
北森蒂纳尔岛位于印度东部的安达曼群岛。住在这里的人以采猎为生，还生活在石器时代。他们可能是世界上最与世隔绝的人，而且打算继续这样生活，虽然这种生活方式正在逐步受到工业化社会的侵蚀。
从1967年到20世纪90年代中期，印度人类学家开始定期在北森蒂纳尔岛上进行“接触探险”（contact expedition）。他们乘船靠近小岛，在海滩上丢下椰子、弯刀、糖果，甚至是一头拴住的猪，企图引诱部落成员出来。而岛上居民对这些“礼物”的回应方式是向这些不受欢迎的来访者怒喝、扔石头，以及射箭。
1997年，印度不再尝试和平接触，当局决定任由岛民自生自灭，但小岛依然有访客——2006年，一艘渔船漂到了距北森蒂纳尔岛过近的区域，岛上的弓箭手射杀了船上的两个人。一架印度直升机被派来收尸，却因遭到攻击而无法降落。
北森蒂纳尔岛约有100～200人（不确定），鉴于安达曼群岛上其他原始部落的命运——在英国殖民时期，由于感染了被携带到岛上的新型病毒，部落人口大幅度减少——他们的恶意是可以理解的。
最近，部分岛屿在森林中修建了通往其他岛屿的道路，因此当地的观光公司开始提供“人类游猎”服务，让游客在去其他岛屿的途中观察部落居民。
北森蒂纳尔岛属于安达曼和尼科巴群岛，位于孟加拉湾（Bay of Bengal），距印度1400千米，距泰国（Thailand）998千米。印度在北森蒂纳尔岛周围设置了3.2千米的缓冲地带，游客严禁入内，但可游览其他岛屿。游客可先在金奈（Chennai）或加尔各答（Kolkata）乘坐航班，而后由布莱尔港（Port Blair）进入群岛。Ⓝ 12.500000 Ⓔ 92.750000
乞拉朋齐树根桥 Root Bridges of Cherrapunji
梅加拉亚（Meghalaya），乞拉朋齐（Cherrapunji）
乞拉朋齐具有几百年历史的桥梁由缠绕的树根生长而成。
若想渡过乞拉朋齐森林的溪流，你要寄希望于一棵树。这里没有普通的路，只有悬于空中虬枝盘旋的橡胶树的气生根。它们横跨河流两岸，形成了一座具有生命的向对岸不断生长的桥梁。
这些天然桥梁是人类加以引导并耐心等待的结果。当地卡西族（Khasi）部落控制树木生长的方法是——先在水上放上竹子或者槟榔树枝，而后让橡胶树的气生根顺着竹子或槟榔树枝生长。随着树根发育，卡西人会在根上安装藤蔓做的扶手，并在缝隙中填充泥土与石块，建造一条坚固的过道——足以支撑行人需要20年，但是一旦建成，它便会持续生长，变得更为坚固，可使用500年之久。
乞拉朋齐地区有好几座树根桥，其中最负盛名的是农吉里亚特（Nongriat）的乌木香双层桥（Umshiang Double-Decker）。两层过道相叠，分别为18米和24米长，均由同一棵树的树根形成。
最近的城市是西隆（Shillong）。穿越丛林便可以到达桥梁所在之处。到双层桥单程约为9700米。乞拉朋齐是地球上最潮湿的地区之一，因此请妥善着装。Ⓝ 25.300000 Ⓔ 91.700000
▲ 其他著名的植物建筑
吉尔罗伊花园
奥埃尔世界宫
植物建筑（Arbortecture）又被称为植物雕塑（Arborsculpture），是一种将鲜活的树木塑造成艺术品或家具的艺术。运用修剪、弯曲和嫁接的手法，艺术家们要耗费几年之久才能把一棵树引导成设计好的形状。植物雕塑与园艺的不同之处在于，前者为树干和树根做造型，而不注重叶片的修剪。
吉尔罗伊花园的“树马戏团” Trees Circus at Gilroy Gardens
美国，加利福尼亚，吉尔罗伊（Gilroy）
1947年，植物雕塑先驱阿克塞尔·厄兰森（Axel Erlandson）在加利福尼亚州圣克鲁斯（Santa Cruz）附近建立了路边“树马戏团”，以展示自己的嫁接作品。尽管“树马戏团”于1963年关闭，但他的部分作品，如“编织树篮”（Basket Tree）和直角“四腿巨人”（Four-Legged Giant），依然被保存在吉尔罗伊花园里。
奥埃尔世界宫 Auerworld Palace
德国，奥埃尔斯特（Auerstedt）
这座柳树穹顶由300名志愿者建于1998年，是一个音乐节的核心装饰品。每年春季，几十个“奥埃尔世界宫”的支持者会为柳树穹顶“理发”，修剪野蛮生长的枝丫以维持雕塑整洁的外观。