第4章 人生的节奏

有一位诗人曾经感叹过这样一句话：“试问我的心，你为何如此忧郁？”这句诗可以让我们得出这样的结论：这首赞美诗的作者，他的内心并不快乐，也没有获得片刻的安宁。仿佛他的生命里突然出现了层层浓雾，挡住了他的去路，让他的生活突然失去依靠，找不到重心。似乎他快乐的源泉被永远封锁起来，以致他的心绪如此惨淡。

然而，他根本就找不出任何方法来排解自己的忧愁和苦闷，因此，我们也不能对他如此惊骇而加以斥责。用我们的说法来看，他显然是已经掉进泥沼深潭之中了。虽然他在礼拜日也会按时去神殿祷告，但他的灵魂似乎早已被冰冻起来，这样，他所吐露出来的祷告词也是被封冻的，丝毫没有生命力可言。他该是多么寂寞和悲愁啊。

他的心情我们每个人几乎都能理解。人生有高潮，难免也有低谷。我们昨天还意气风发，今天可能就会变得低沉起来。昨天我们还心高气傲，迈着矫健的步伐前行，感受着人生的多彩多姿，而转眼间到了今天，却仿佛已经失去了人生的目标，找不到生命的中心，眼前也只看到一片黯淡。

这样情况为什么会出现呢？归根结底，也就在于生命的节奏性。所有的生命，都具有节奏性、周期性的律动。潮起潮落，花开花谢，日出日没，四季轮回，从最微小的原子电子群，到鱼群随江流而去产卵繁衍，世间只要是有生命的东西，无时无刻不在运动！

千万个周期，千万种节奏，我们生活的自然界里无处不在。只是有些非常明显，而有些较为隐蔽。我们所知晓的一切事物，也只是宇宙万物中极为微小的一部分罢了。科学家们整日忙于研究各种图表和数字，以此找寻万物间的内在规律，为了预知明日的世界将会是什么模样。

这些节奏都具有自己的根源，直到现在人们仍旧在追寻它的踪影，而已经挖掘出的某些线索，给我们带来了众多启示。比如说，新的服装潮流，新的思潮，它们每17年出现一次，就像蝗虫灾害的兴衰一样。假如某件衣服在你的衣柜中保存了相当长的一段时间，那么过一阵子它必然会重新流行起来，这就是节奏根源带给人们的启示——这些事物的周期性都是可预测的。

即便是文化，也同生命的周期一样，具有一定的周期性。埃及在几个世纪以来一直繁荣富有，而后来，它因为过于骄傲丧失了理智，从而走上了衰亡的道路。最终，这个曾经庞大的埃及帝国，就只留下一些木乃伊借以凭吊了。其他文化也一样，没有一种文明是只盛不衰的，任何一种事物都会有兴盛和衰亡的交替。

这些千年古国，埃及、罗马、巴比伦等等，它们的衰亡过程几乎都十分相似：早期的艰苦奋斗换来繁荣盛世，文明逐渐步入奢华，而后宗教信仰逐渐丧失，道德沦丧，最终步入奢靡淫乱的泥潭之中。

任何事情都有积极和消极两个方面，任何事物的进程也都有进步和退步这两种过程。如果我们能够彻悟自然界的新陈代谢规律，那么，无论在何种情况下，我们都不会兴奋过度，或者过于失望。我们也能够平衡自己的状态，兴盛时不沉溺其中，没落时也不过于颓废。任何变幻莫测的迹象，都是永无止尽的。

这些周期性和节奏性，究竟是由什么因素所主导的呢？答案无人知晓。没有人能够探明它是否具有条理性。每隔三年时间，肺炎病便会上升到一个顶峰，同样如此的还有生铁产业。这其中关于数字的奥妙，这一神秘的原因，究竟是源于宇宙间的自然法则，还是人为原因所导致的呢？倘若我们能对这其中的奥秘彻底掌握的话，那么未来便可以预测了。

我们的日常生活也是如此。生活中，自己的心境难免会在低潮和高潮间交替变化，这些都可以具体测出。如同心境一样，人的精力也有一定的节奏性。如果我们肯费点心思去研究，便会发现，人的情绪总在一段时间之后回复到同样的情绪上来。可是问题在于，每个人总是关注他人会怎么看怎么说，太过在意别人的行为和反应，反倒将自己的一切忽略了，仿佛自己并不重要似的。

举例来看，我们就说美国总统林肯吧。他的情绪状态每隔一段时间总会遭受一个黑暗期，让他觉得一切都处于迷茫之中，看不到什么希望，在这个世上也难觅知己，整日处于一种忧郁灰暗的氛围中。这被人们称为“林肯族恐惧症”，是由林肯家族遗传而来的症状，对这种缺陷林肯自己也无力抗拒。直到后来，在他人的帮助下，林肯才得从这种阴影中逐步逃脱出来，事情才开始好转。林肯在这一极端消极的情绪下，逐渐具备了戒备心理。他的生活慢慢地不再被坏情绪所破坏，他开始能够容忍这些。同理，如果我们对此有所了解，知道这种情况是理性所无法控制的，它具有一定的周期性，那么我们便能够正视它，进而与之对抗，成为它的主宰者。

一切行动都会从高潮落入低潮，所有的行为都有相应的反应，这并非什么灾难，而是一种自然的节奏。许多人一旦感觉到自己疲惫不已、思维迟钝的时候，就会变得毫无信心、看不到希望；我们需要正视这种现象，这没什么好畏惧的。