肉苁蓉，味甘，微温。主五劳七伤补中，除茎中寒热痛；养五脏，强阴，益精气，多子；妇人癥瘕。久服轻身。生山谷。（《神农本草经·上品·肉苁蓉》）

除膀胱邪气，腰痛，止痢。久服轻身。

疏：肉苁蓉得地之阴气、天之阳气以生，故味甘酸咸，微温无毒。入肾，入心包络、命门。滋肾补精血之要药。气本微温，相传以为热者，误也。甘为土化，酸为木化，咸为水化，甘能除热补中，酸能入肝，咸能滋肾。肾肝为阴，阴气滋长则五脏之劳热自退，阴茎中寒热痛自愈。肾肝足则精血日盛，精血盛则多子。妇人癥瘕，病在血分。血盛则行，行则癥瘕自消矣。膀胱虚则邪客之，得补则邪气自散，腰痛自止。久服则肥健而轻身，益肾肝，补精血之效也。若曰治痢，岂滑以导滞之意乎？此亦必不能之说也。软而肥厚，大如臂者良。

主治参互：

肉苁蓉得白胶、杜仲、地黄、当归、麦门冬，主妇人不孕。同人参、鹿茸、牡狗阴茎、白胶、杜仲、补骨脂，主男子阳痿，老人阳衰，一切肾虚腰痛，兼令人有子。同地黄、枸杞、牛膝、鳖甲、天门冬、麦门冬、当归、白胶、杜仲、青蒿、五味子、黄柏、山茱萸，治五劳七伤，茎中寒热痛，妇人癥瘕。独用数两，浸去咸味，并去鳞甲及中心膜，淡白酒煮烂，顿食，治老人便燥闭结，有神。

简误：泄泻禁用。肾中有热，强阳易兴而精不固者，忌之。（《神农本草经疏·草部上品之下·肉苁蓉》）

核曰：出河西山谷，及代郡雁门，陕西州郡多有之……今人多以金莲根，用盐盆制而伪充。又有以草苁蓉充之者宜审。

修治：先须清酒浸一宿，至明，以棕刷去沙土浮甲，劈破中心，去白膜一重，如竹丝草样者。有此能隔人心气，致令气上也。以甑蒸之，从午至酉，取出，又令酥炙得所用。（《本草乘雅半偈·肉苁蓉》）

肉苁蓉，味甘、酸，温，无毒。主劳伤，补中，除茎中痛，强阴益精。

海藏云：命门相火不足，以此补之。

丹溪云：属土而有水与火，能峻补精血。骤多用之，则反滑大肠。（《本草发挥·肉苁蓉》）

肉苁蓉，《吴氏本草》名松容，又名黑司命。始出河西山谷及代州雁门，今以陇西者为胜，北国者次之，乃野马之精入于土中而生。陇西者形扁色黄，柔润多花，其味甘。北国者形短少花，生时似肉，三四月掘根，长尺余，绳穿阴干，八月始好皮，有松子鳞甲，故名松容。马属午畜，以少阴为正化，子水为对化，故名黑司命。朱丹溪曰：肉苁蓉罕得，多以金莲根用盐制而伪充，或以草苁蓉代之，用者宜审。苏恭曰：草苁蓉功用稍劣。

马为火畜，精属水阴，苁蓉感马精而生，其形似肉，气味甘温，盖禀少阴水火之气，而归于太阴坤土之药也。土性柔和，故有苁蓉之名。五劳者，志劳、思劳、烦劳、忧劳、恚劳也。七伤者，喜、怒、忧、悲、思、恐、惊，七情所伤也。水火阴阳之气，会归中土，则五劳七伤可治矣。得太阴坤土之精，故补中。得少阴水火之气，故除茎中寒热痛。阴阳水火之气，归于太阴坤土之中，故养五脏。强阴者，火气盛也。益精者，水气盛也。多子者，水火阴阳皆盛也。妇人癥瘕，乃血精留聚于郛郭之中，土气盛，则癥瘕自消。而久服轻身。（《本草崇原·本经上品》）

肉苁蓉气微温，禀天春升之木气，入足厥阴肝经；味甘无毒，得地中正之土味，入足太阴脾经；色黑而润，制过味咸，兼入足少阴肾经。气味俱浊，降多于升，阴也。填精益髓，又名黑司命。

五劳者，劳伤五脏之真气也；劳者温之，苁蓉气温，所以治劳也。七伤者，食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤之七伤也，七者皆伤真阴；肉苁蓉甘温滑润，能滋元阴之不足，所以主之也。中者阴之守也，甘温益阴，所以补中。茎，玉茎也，寒热痛者，阴虚火动，或寒或热而结痛也；苁蓉滑润，滑以去着，所以主之。五脏藏阴者也，甘温润阴，故养五脏。阴者宗筋也，宗筋属肝，肝得血则强；苁蓉甘温益肝血，所以强阴，色黑入肾，补益精髓，精足则气充，故益精气，精气足则频御女，所以多子也。

妇人癥瘕，皆由血成，苁蓉温滑而咸，咸以软坚，滑以去着，温以散结，所以主之也。久服，肝脾肾精充足，所以身轻也。

制方：肉苁蓉同白胶、杜仲、地黄、当归、麦冬，治妇人不孕。同人参、鹿茸、牡狗茎、白胶、杜仲、补骨脂，治阳痿及老人阳衰，一切肾虚腰痛，兼令人有子。同黄芪，治肾气虚。同北味，丸，治水泛成痰。同鹿茸、山药、白茯，丸，治肾虚白浊。同沉香、脂麻，丸，治汗多便秘。同山萸、北味，丸，治消中易饥。专用二三两白酒煎服，治老人便闭。同山药、杞子、山萸、北味、黄芪、归身，治肾燥泄泻。同白芍、甘草、黄芩、红曲，治痢。（《本草经解·草部上·肉苁蓉》）

此以形质为治也，苁蓉象人之阴，而滋润黏腻，故能治前阴诸疾，而补精气。如地黄色质象血，则补血也。（《神农本草经百种录·上品·肉苁蓉》）

凡五劳七伤，久而不愈，未有不伤其阴者。苁蓉补五脏之精，精足则阴足矣。茎中者，精之道路，精虚则寒热而痛，精足则痛已矣。又滑以去著。精生于五脏，而藏之于肾，精足则阳举，精坚令人多子矣。妇人癥瘕，皆由血瘀，精足则气充，气充则瘀行也。叶天士注：癥瘕之治谓其咸以耎坚，滑以去着，温以散结，犹浅之乎测苁蓉也。（《神农本草经读·上品·肉苁蓉》）

生河西山谷及代郡、雁门，五月五日采，阴干。

苁蓉之用，以阴涵阳则阳不僭，以阳聚阴则阴不离，是其旨一近乎滑润，一近乎固摄。　《别录》所谓止利者，为取其滑润耶？抑取其固摄耶？夫 《别录》固不但云止利，而云除膀胱邪气、腰痛、止利，是亦可识其故矣。诚分而言之，则利有泄泻、肠澼；腰痛有气血痹阻；膀胱邪气有淋浊、畜血，为寒为湿为热，均无不可，若遽与苁蓉是使阳锢而终难伸阴敝而终难化，可治之疾不反致难治欤！惟合而言之，则因其气之本相连属，欲就阴而阴不容，遂转隶于阳而还攻夫阴，阴复不受，则或乘势累坠下迫，或痛甚不止，故曰除膀胱邪气、腰痛、止利，不曰除膀胱邪气、腰痛、下利也。此病不常有，惟久病久利始见之，《千金方》冷利增损健脾丸，治丈夫虚劳，五脏六腑伤败受冷，初作滞下，久则变五色，赤黑如烂肠，极腥秽者，中用苁蓉可证矣。其不利者，亦必腰痛而小便有故，方与之宜。（《本经续疏·上品》）

阴阳司命，福禄丛生，名假肉食，体遍鳞文，妄言马沥，杂啖羊羹，从容中道，补益功成。（《神农本草经赞·上经》）

甘，微温无毒。劳伤补中，茎中痛除，养五脏而强阴，益精气以多育，兼主妇人之癥瘕。若欲轻不须久服，洗之中用。（《本草经便读·神农本草经·上品》）