申不害变法

申不害本来是郑国的一个小官，郑国被韩国吞并以后，他凭借自己的才学，继续在韩国做官。

按理说，这样一位敌国的“罪臣”注定是没有可能受到提拔的，但神奇的是，申不害不仅在韩国受到重用，还最终当上了韩国朝廷里的一把手。

关于申不害是如何上位的，有这样一个故事。

公元前353年，魏国大规模进攻赵国，包围邯郸，陷入亡国危机的赵国向齐国和韩国紧急求援。

当时韩国国君是韩昭侯，他不知道该不该答应赵国的请求，很为难，就询问申不害的意见。

申不害这时刚得到韩侯宠幸，一时也猜不透主人的心思，于是就耍了一个花招。

他若有所思地说：“这件事关系到国家安危，不能轻易决断，请容微臣考虑考虑。”

申不害回去以后就找到两个以能言善辩著称的大臣，赵卓和韩晁，向他们说了韩侯的烦心事，并鼓动他们：“以你们的地位，向大王提建议一定会得到采纳，这是为国尽忠的好机会呀。”

两人一想也对，便赶忙去向昭侯提出自己的观点，在昭侯和他们讨论的时候，申不害却在暗中偷听，并特意记下昭侯说的话。没过多久他就去回复韩昭侯，完全按照昭侯说的来提建议，韩昭侯果然大喜，觉得他说的非常合自己的心意，从此便对他刮目相看。

后来申不害接连得到提拔，成为韩国国内一人之下万人之上的狠角色。

从这个故事能明显看出申不害的个人特色：喜欢耍小聪明，或者说，喜欢玩弄权术。他正是靠这一招在韩国政坛大展拳脚，无往而不利。

而在他的学说里面，“权术”正是最核心的部分。

申不害本属法家，但又精通黄老之学，也是稷下学宫的知名学者之一，他以法家治国，但融合了道家以及其他诸子百家的思想。

公元前351年，韩昭侯紧跟国际潮流，任用申不害在韩国主持变法，申不害的学术思想终于有了实践的机会。

申不害的变法跟商鞅变法有一些相似的地方，两人都强调法制，但跟商鞅不同的是，他更推崇所谓的“术”，也就是治国的技巧。

他首先要求厘清君王跟大臣的关系，也就是所谓的“正名”。君王必须有绝对的权威，要能严格控制属下，“操杀生之柄”，把杀伐决断的权力牢牢控制在自己手里，上下尊卑关系绝不允许逾越。这一点跟当初孔子强调的“君君，臣臣”有一点类似，但发扬光大了。

他认为，只有当君有君威、臣有臣纲时，政权才能保持和谐稳定。

这种观点其实是来源于春秋以来接连不断的弑君狂潮。无数的国家因为权臣作乱而陷入混乱，为了防止这种情况，就必须加强君王的集权统治，对手下的大臣们严防死守。

因此需要澄清吏治，加强对大臣的考核与监督，一方面保证他们的忠诚，另一方面也需要把那些光吃饭不干活的酒囊饭袋清理出去。

申不害主持变法以后，立即着手打压侠氏、公厘、段氏三个大家族，收回他们的特权，推倒他们的城堡，没收他们的财富以充实国库。

这种打压老牌贵族的做法也算例行公事，在所有国家的变法措施里面都出现过。

对官员的考核，申不害提出了“正名责实”的要求。所谓“责实”，就是严格规定各级官员的职责，要求他们必须做出实际的政绩。

而国君呢？只要控制好下面的官员们就够了，其他事情放手让他们去干，就是所谓的“无为而治”，这是来源于黄老之学的思想。

那么国君怎样才能做到这些？这就涉及到申不害的思想里的核心部分——“术”的使用。

他认为国君必须掌握高明的统御之术，要善于驾驭下属，准确鉴别他们的忠奸贤愚，不至于被他们蒙骗。

说白了，领导的任务就是不停地跟下面的人斗智斗勇，把他们全部玩弄于自己的股掌之上。

这一点就跟商鞅背道而驰了，商鞅强调国家制度的建设，通过完善的法令法规来限制每个人的行动；申不害则要求统治者自己有足够的权谋，善于把控局势，至于是不是符合自己订的法律，那就不用管了。

更进一步说，只要能把“术”推广开来，一切有利于维护自己统治的伎俩都可以拿来用，哪怕是一些上不得台面的阴谋诡计。

有两件轶事可以说明这一点：

韩昭侯有一次剪指甲，故意留了一片捏在手里，然后对下人们说：“我刚刚剪下来的指甲有一片找不到了，你们去找一下。”

下人们赶紧行动，翻箱倒柜，掘地三尺，哪里找得到？有个人灵机一动，偷偷把自己的指甲剪下一片献上去，装模作样地说找到了。韩昭侯立即就试出了他是个不老实的家伙，不久以后就找个借口把他撵走了。

还有一次，昭侯听人汇报说，南门外有头小牛闯进了农田，正在啃麦苗，于是把这个消息隐瞒下来，然后发布命令，要求城内官员去各地检查，看看有没有家畜偷吃禾苗的情况。

官员们查了一通，都没发现情况，来汇报以后，昭侯大发雷霆，命令他们重查，过了好久，终于在南门外找到了吃禾苗的牛。

于是大家都赞叹领导料事如神，什么事情都瞒不过他。昭侯也成功检验出了下臣们执行任务的能力。

这就是申不害推崇的“术”。

“以术治国”作为“以法治国”的补充本来是没有错的，但如果使用得过分了，难免搞得人心惶惶，下人们也会学着多一个心眼，没事也用“术”来对付一下领导，这样反而会形成欺上瞒下的风气。

而且这样的政策要求统治者必须是英明的，如果下一任统治者不够英明呢？怎么继续把“术”玩下去？怎么驾驭那些已经学精了的下属们？

韩国正好出现了这种情况。韩昭侯确实有经天纬地之才，所以能把这些策略玩得转，但他之后的韩国国君再也没有那样的才干，申不害教给他们的那些小聪明也就玩不下去了，甚至反被下属们用“术”给玩了。

所以“以术治国”终究还是输给了商鞅的“以法治国”。

再说回申不害的变法上来。除了在权力斗争上的发明创造以外，申不害也确实做了不少利国利民的实事。

例如他大力发展韩国的军工行业，特别是兵器制造行业，韩国的强弓劲弩一时间蜚声国际，军备质量位居各国之首。他也主张多开垦荒地，增加农业产量。总之目标就是富国强军。

经过韩昭侯与申不害这对君臣的共同努力，弱小的韩国迎来了难得的振兴局面，在申不害当政期间，各大国都不敢来侵犯韩国，这是韩国历史上唯一的黄金时代。