也说上舍化龙灯

在中华民族悠远文明史上林林总总的图腾文化中，唯有龙的形象，成了中华民族的整体象征、中国的象征、中国文化的象征。对中华子民来说，龙的形象是一种民族的象征符号、一种全民性的情结意绪、一种与之血肉相连的情感。“龙的子孙”“龙的传人”这样的称谓常令华夏子孙激动、自豪、奋发。龙文化渗透在中国社会的各个方面，成为亿万人民精神的凝聚和积淀。

安吉人自古以来对龙有着与整个大中国一样的不解情怀和深深眷恋，往往是其心灵认同的最高审美选择。据考古发现，远在中华文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期，安吉的文化艺术就已风生水起，含馥吐芳。出土于安吉古城龙山的国家一级文物“谷纹龙形玉佩”与“龙形玉佩”，还有饰有蟠龙头的“蟠螭菱纹镜”等表明，春秋战国时期龙的形象就已经成为能工巧匠的传世之作，并早在2400多年前就已融入人们的日常生活，龙文化已成为安吉先民广泛的民间信仰。虽然由于传统舞蹈有别于文字记载、身体动作信息有其特殊性以及舞龙艺人不可能在经书、正史中有话语权，使得今天我们无法判断安吉一带远在数千年前是否就已经有了“化龙灯”或诸如此类的龙灯舞蹈的前身，但是根据清代乾隆年间的《安吉州志》风俗篇：“十三日为上灯日，有龙灯、马灯、狮子灯、鱼灯、故事灯之类悬于家者，又有走马、绣球、荷花各种灯名，流星火炮，金鼓喧阗。自是夜起至十八夜乃止。”可判断，安吉的舞龙灯活动至少已有二三百年的历史了。如若读得三国吴时朱治后裔上舍村朱氏家族的《故鄣朱氏宗谱》:“明代初期，朱氏家族的一支定居于上舍村，向有过年扎灯舞龙的习俗，舞龙灯活动已开始在这里形成，但不传外姓。”那么安吉的舞龙灯活动至少还要前推500多年。

我开始知道上舍化龙灯的情况大概是在20世纪80年代。那时候我从北京中国文联《舞蹈》编辑部刚回浙江参加《中国民族民间舞蹈集成· 浙江卷》的工作。在阅读各地上送材料时，从长兴老艺人王长根传授，文化馆池文海、钱初生编写的龙舞《百叶龙》的图文中得知：“《百叶龙》流传在浙江长兴、安吉等县，是在《花龙灯》的基础上发展而成的。清代道光年间，安吉县上舍村艺人杨九林对该村原有的《花龙灯》（以花篮、花瓶串舞龙形）的道具，在工艺上进行了改革，使每一种花灯都具有两种形象。舞蹈在‘变’字上下功夫，如聚宝盆变成龙头、荷花灯变成龙身、蝙蝠灯变成龙尾、寿桃灯变成龙珠。十二只花瓶，每只由两半合成，花瓶翻开现出云彩图案……形成了‘进门是花灯，出门是龙灯’，并改名为《化龙灯》。”这段文字当时给了我一个不大不小的惊喜：安吉《化龙灯》和长兴《百叶龙》竟然有如此的不解情缘；民间艺人“进门是花灯，出门是龙灯”传统龙舞的“变”的技艺竟然如此不同凡响……

2006年，安吉县梅溪镇启动了申报“上舍化龙灯”省级非物质文化遗产保护项目的工作，我与同事们由此看到了更为详尽的图文影像材料。专家组全票通过后，又经省文化厅审核、公示，2007年6月“上舍化龙灯”由省政府公布被列入浙江省第二批非物质文化遗产保护名录。

2013年的一天，安吉县文广新局分管非遗的黄卫琴科长找了我，说是要我指导“上舍化龙灯”的“国遗”申报工作。正是由于以往对这个传统舞蹈的不胜“惊喜”和被其“深深吸引”，更是觉得助推基层工作是我等“砖家”为非物质文化遗产的保护添砖加瓦的责任之一，我就愉快地应允了。以前由于自己杂事纷纷，加上错过了几次机遇，没有早日一睹《化龙灯》的别样风采，借着“指导”的良机，多年夙愿也是实现了。在这过程中我又陆续结识了夏靓副局长，上舍村的朱文华书记，龙舞的主要传承艺人杨森芳、杨海人，梅溪镇文化站站长尚亿琴，还有刚到安吉工作不久的年轻硕士周增辉等。我们一起穿竹海、走古村，寻觅人文历史的遗迹；访艺人、听介绍，采集龙舞的动律套路。为了传统“化龙灯”各方面的完整性，黄卫琴还带着我们许多次地来回行走于传承人与道具师傅之间，追忆、记录、修复，又根据节目的原有风格特点，反复调整申报书与录像的结构及角度。

2014年10月，省文化厅召开了推荐国家级非物质文化遗产保护项目的评审会。为了确保我省的申报质量，记得评审会期间省厅的两位分管领导还到我们传统舞蹈组现场调研，要我回答传统舞蹈组评审通过并推荐“上舍化龙灯”为“国遗”的三条以上的理由。因为有了以上经历和认识的不断深化，我胸有成竹地回答：（1）该项目源头可寻，根脉清晰、连贯，流播已有百年以上。（2）该项目至今尚存在着活态形式与传承人，且传承谱系明确。（3）全国、全省龙舞是很多，但这个龙舞非同一般，风格与形式独特，特别是化龙灯的“四变”在浙江舞龙家族独一无二，堪称一绝。在舞动中聚宝盆灯变为龙头、寿桃灯变为龙珠、蝙蝠灯变为龙尾、九盏花灯变为龙身，“进门是花灯，出门是龙灯”之说为观者广为称道。（4）民俗风情中的化龙灯既在田头晒场演出，又与一般龙舞不一样，还在天井厅堂演出，并结合拜门、跨砚、敬笔、赠鞋、送元宝等民俗，别具一格。（5）实事求是地说，上舍化龙灯对早已是第一批“国遗”的长兴百叶龙的形成有着重要作用，就非物质文化遗产的传承历史而言，化龙灯比后者更为悠长。我一口气说了五个方面的理由，两位领导也开心地不住点头。

顺风顺水，2014年11月11日“上舍化龙灯”被列入由国务院批准、文化部确定的“国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录”。那年过年前，黄卫琴与朱文华曾邀请我前去上舍村参加授牌仪式，听说十分热闹！我虽另有要事脱不开身未能成行，心里却和当地乡亲一样，为“上舍化龙灯”申报成功而开心。

托祖辈之福，在龙文化悠远与丰厚的安吉留下了“上舍化龙灯”这一珍贵的非物质文化遗产，它穿腾于历史斑驳的时空，经一代又一代民众的潜心培育和承续，终于在当代进入了“国家+省+市+县+……”多级保护体系。还要感谢安吉，特别是上舍村的父老乡亲给我们树立了一个极具文化自觉的典范，让文化传统中依托于人本身而存在的、“活”的，也是较为脆弱的一个传统舞蹈，经身口相传、良性循环的文化链而得以延续。

承前启后，彰往察来，我们期冀“上舍化龙灯”百尺竿头更进一步，在当代文化建设中再创传奇！

（原载浙江省非物质文化遗产代表作丛书《上舍化龙灯》，浙江摄影出版社2019年版）