《金匮要略》方证解析与应用
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13.桂枝加龙骨牡蛎汤方证

【原文】

《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》:夫失精家,少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷、亡血、失精。脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝加龙骨牡蛎汤主之。(8)
桂枝加龙骨牡蛎汤方:
桂枝 芍药 生姜各三两 甘草二两 大枣十二枚 龙骨 牡蛎各三两
上七味,以水七升,煮取三升,分温三服。

【解析】

1.原文旨意
本条文,应分两段来讨论。
“夫失精家,少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷、亡血、失精。”为第一段,是论述失精家的症状表现。 “失精家”是本条重点,指经常遗精或滑精的病人,症状表现为少腹弦急,阴头寒冷,头晕眼花,头发脱落。对其病机,从肝肾亏虚阐发者,如李彣《金匮要略广注》谓:“肝主藏血,肾主藏精,亡血失精,则肝肾俱虚矣。少腹者,肝、肾之部,今少腹弦急,以肝肾两亏,则里气虚而张急如弦也。肝主筋,前阴者,宗筋之所聚,肝衰故阴头寒也。肝藏血开窍于目,肾主骨,骨之精为瞳子,又肾之华在发,发为血之余,此肝肾两虚,故目眩发落也。”《张家礼金匮要略讲稿》亦循此说。《诸病源候论·虚劳病诸候下·虚劳失精候》指出:“肾气虚损,不能藏精,故精漏失。其病小腹弦急,阴头寒,目眶痛,发落。”《医宗金鉴·订正仲景全书金匮要略注·血痹虚劳》指出:“失精家,谓肾阳不固精也。少腹弦急,虚而寒也。阴头寒,阳气衰也。目眩,精气亏也。发落,血本竭也。”上述注家虽从不同角度阐述其病机,但均以肾的阴阳俱虚为根本。
“脉极虚芤迟,为清谷、亡血、失精”是插笔,意思是说,极虚芤迟的脉象,既可见于失精家,也可见于亡血或下利清谷病者。 “极虚”为虚劳的主脉;“芤”为浮大而中空,多为严重失血失精阳浮所致;“迟”为脉搏至数不足,为阳气虚所致,主寒。
“脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝加龙骨牡蛎汤主之。”为第二段,是阐述桂枝加龙骨牡蛎汤的证治。“男子失精,女子梦交”是主证,原文“失精”与“梦交”并称,故男子当为“梦失精”,即梦遗。在脉象上可以表现为“芤动微紧”。丹波元坚在《金匮玉函要略述义》认为“芤与微反,动与紧反,盖芤动与微紧,自是两脉。”在这里,同一疾病,可以出现不同的脉象,但并非脉“芤动微紧”俱见于一人。“芤动”是指芤脉,为阴虚阳浮;“微紧”即虚弦之象,主虚寒。尤怡《金匮要略心典》对本段解释得贴切,谓“脉得诸芤动微紧者,阴阳并乖而伤及其神与精也,故男子失精,女子梦交。沈氏所谓劳伤心气,火浮不敛,则为心肾不交……或精虚心相内浮,扰精而出,则成梦交是也……加龙骨、牡蛎者,以失精梦交为神精间病,非此不足以收敛其浮越也。”
2.桂枝加龙骨牡蛎汤治疗“神精间病”
“男子失精,女子梦交”是“神精间病”,病机在于心肾不交,阴阳失和,心神失主,治当交通心肾,和调阴阳,镇惊安神,收摄阴精。方用桂枝加龙骨牡蛎汤主之。桂枝加龙骨牡蛎汤即由桂枝汤加龙骨、牡蛎组成。徐彬在《金匮要略论注》说:“桂枝汤外证得之,能解肌去邪气;内证得之,能补虚调阴阳;加龙骨、牡蛎者,以失精梦交属神精间病,非此不足以收敛其浮越也。”龙骨,《本草别录》载:“龙骨疗心腹烦满,四肢萎枯,汗出,夜间自惊”,“养精神,定魂魄安五脏”,“白龙骨疗梦寐泄精,小便泄精。”牡蛎能敛阴潜阳,《海药本草》载:“主男子遗精,虚劳乏损,补肾正气,止盗汗,去烦热,能补养安神。”张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》对龙骨、牡蛎的运用,有“伤寒八九日,下之,胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧者,柴胡加龙骨牡蛎汤主之”(107条);“伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂,卧起不安者,桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之”(112条);“火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。”(118条)这些方证中共有烦躁、烦惊、惊狂、卧起不安等心神不安之象,故用龙骨牡蛎以镇惊安神。而桂枝加龙骨牡蛎汤证是“神精间病”,故取龙骨牡蛎,一是镇惊安神,二是收摄阴精。
治疗“神精间病”为什么以桂枝汤为基础方?其一,“神精间病”是劳之为病,阴阳气血处于不足且失衡的状态,桂枝汤治外证可解肌调营卫,治内证能补虚调阴阳。观仲景用小建中汤治疗“虚劳里急,悸,衄,腹中痛,梦失精,四肢酸疼,手足烦热,咽干口燥”,小建中汤为桂枝汤倍芍药加饴糖,其功效在于和阴阳,调营卫,建补中气。可知仲景用桂枝加龙骨牡蛎汤治疗“神精间病”,是取桂枝汤补虚调阴阳之功用。其二,“神精间病”也是心肾不交之病理状态,盖心肾相交,不仅仅是心肾二脏的功能协调,亦与全身各脏腑的升降协调密切相关,而脾胃为心肾交通之枢纽,脾胃气血充足,中气升降枢纽正常,是心肾阴阳水火升降的必要条件。“神精间病”,心肾不交,脾胃气血不足,升降无力。而桂枝汤能调补脾胃以助升降,进而起到交通心肾的作用。
3.“神精间病”病机学说的探讨
(1)从“心肾不交”来理解“神精间病”:
心藏神,肾藏精,心属火,肾属水,机体在正常生理状态下,水火既济,心肾相交,则精守神藏。若水火不济,心肾不交,则“神精间病”。尤怡在《金匮要略心典》引沈注,阐述了“神精间病”是“心肾不交”病机状态的重要表现形式。心肾不交理论在中医现代临床中广泛应用 [1],如治疗失眠、焦虑、健忘、心律失常、围绝经期综合征、卵巢早衰、遗精、早泄、小儿遗尿、肠易激综合征等疾病。需要提出的是,对“神精间病”之“神”,宜从“五藏神”来全面认识,心藏脉舍神,肝藏血舍魂,肺藏气舍魄,脾藏营舍意,肾藏精舍志。如从心肾不交、神精间病来理解“肾藏精舍志”,《素问·阴阳应象大论》说:“肾在志为恐”,“精气并于肾则恐”,“恐伤肾”等,在病理情况下,过度惊恐每易伤肾。如《素问·举痛论》说:“恐则气下……恐则精却。”《灵枢·本神》说:“恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。”可见,恐伤肾主要伤及肾精,导致肾气不固,出现二便失禁或遗精滑泄、阳痿阴缩、腰酸腿软等表现。正是由于心神与肾精、肾精与志(神)的这种复杂微妙的生理病理联系,在“神精间病”的病理情况下,治疗用药须神精并治。桂枝加龙骨牡蛎汤中的龙骨、牡蛎的作用,一是镇惊安神,二是收摄阴精。
(2)从“形神观”来认识“神精间病”:
形神观不仅是一个重要的哲学范畴,也是中医学独具特色的核心学术思想之一。对形神概念及形神关系的研究一直是中医学领域的热点话题 [2],“形”的概念相对稳定,是指有形可征的脏腑、五官九窍、四肢百骸等实体以及弥漫于其中的气血津液等精微物质的总称。而“神”的概念具有多义性,广义之神是指整个人体生命活动的外在表现,狭义之神指人的精神意识思维活动。“形神合一”是机体正常健康水平下的生命状态。在疾病状态下,若形神之间出现不和谐甚至分离的状态,就会导致疾病的发生。“神精间病”就是形神病的具体表现形式之一。结合原文及桂枝加龙骨牡蛎汤的临床应用来分析,这里的“神病”主要是指神志病,其“精”病,不仅是狭义的“精病”,而应该推延到津液、血液等“形病”。
(3)从“阴阳观”来把握“神精间病”:
阴阳二者,既相互对立,又相互维系,阴充于内,阳守于外,以保持“阴平阳秘”之状态。“神精间病”是劳之为病,对于虚劳病,《素问·通评虚实论》指出:“精气夺则虚”,《素问·本神》中说:“五脏主藏精也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。”人体内阴血与阳气的耗损,伤及内脏,则形成虚损。阴阳两虚,阴阳不和,以致阳失去阴的涵养,浮而不敛;阴失去阳的固摄,走而不守,故见男子失精、女子梦交、头眩、发落等症。桂枝加龙骨牡蛎汤以桂枝汤调和阴阳,加龙骨、牡蛎不仅固敛走失之阴精,而且潜纳浮越之阳气。正如徐彬在《金匮要略论注》所说:“桂枝汤……补虚调阴阳;加龙骨、牡蛎者,以失精梦交属神精间病,非此不足以收敛其浮越也。”
综上所述,“神精间病”是一个重要的病机术语,“神精间病”病机学说对指导桂枝加龙骨牡蛎汤及其类方的应用起重要作用。“神精间病”病机学说的探讨,对丰富和发展中医病因病机理论,指导虚劳病、神志病等疾病的治疗具有重要的理论和实践价值。

【应用】

桂枝加龙骨牡蛎汤临床应用非常广泛。归纳起来,大致有如下几个方面:一是“精”病。除了张仲景原文中提到的“男子遗精,女子梦交”证外,在男科还有阳痿、不射精、不育、遗溺、前列腺炎、性交恐惧症等。如《张氏医通》载本方治少腹急痛,便溺失精,溲出白液者。吴有超 [3]治疗不育症25例,包括精子数量不足,不射精等。以桂枝加龙骨牡蛎汤为基础方,气虚加四君子汤、黄芪、怀山药等;血虚加当归补血汤、首乌、枸杞子、黄精、龙眼肉;阴虚加左归饮、柏子仁、楮实子等;阳虚加右归饮、菟丝子、肉苁蓉、巴戟天等;湿阻精窍加滑石、车前子等;瘀阻精窍加炒山甲、王不留行等。
由狭义的“精”推延到津液精微,对于由阴阳失调,津液精微失于敛守的病证,如自汗、盗汗、崩漏、带下等,用桂枝加龙骨牡蛎汤加减,亦常获效。如《岳美中医案集》载李某,年46岁。患颈部自汗,竟日淋漓不止,频频作试,颇感苦恼,诊其脉浮缓无力。投本方以和阳救逆,协调营卫,收敛浮越之气。先服4剂,自汗止。再服4剂,以巩固疗效。在小儿,反复呼吸道感染者多由于体质虚弱,营卫失和而汗出过多,致反复罹患外感。对此,取桂枝加龙骨牡蛎汤以调和营卫、固表敛汗。若肺虚卫表不固,可合玉屏风散;汗多加浮小麦、五味子敛表止汗;痰多加法半夏、苏子燥湿化痰;纳少厌食加炒谷芽、生山楂开胃消食;便溏者加苍术、薏苡仁健脾化湿。笔者将本方试用于肾病综合征大量蛋白尿符合本方证病机者,也有效验。
二是“神”病。龙骨、牡蛎两味具“定魄、安神”的功效。桂枝加龙骨牡蛎汤能调和阴阳,镇惊安神,故多用于心神不安,神失所主所致的病证。临床报道诸如癫狂、癔症、惊悸、神经衰弱、失眠、奔豚、更年期综合征等。如周山 [4]用本方加法半夏24g,治疗顽固性失眠40例,总有效率为90%。宋艳杰等 [5]用桂枝加龙骨牡蛎汤合黄连阿胶汤加味治疗围绝经期失眠36例,显效18例,有效15例,无效3例,总有效率91.7%。
值得注意的是,由于桂枝加龙骨牡蛎汤具有调神的作用,不少医家用于一些与情绪密切相关性疾病,显示出良好的治疗效果。如王继健 [6]基于肠易激综合征多虚实夹杂,情志因素明显,治宜调节情志,调和阴阳,调和脾胃为主,兼以泻实补虚,以桂枝加龙骨牡蛎汤为基础方,辨证属肝郁气滞加延胡索、枳壳;湿热阻滞加黄芩、黄连;寒湿困脾桂枝加量,加干姜;脾气虚加党参、白术;脾肾阳虚加入肉豆蔻、补骨脂;瘀阻肠络加红藤、姜黄;湿热、寒湿明显者减龙骨、牡蛎用量,治疗肠易激综合征66例,收效明显。韩秀慈等 [7]用桂枝加龙骨牡蛎汤合小陷胸汤治疗功能性消化不良45例,总有效率为95.56%。

【病案】

1.遗精
黄某,青年工人。不知爱身,恣意情欲,又因劳动不节,以致精神不固,心火妄动,夜不能寐,寐则梦遗。头晕身倦,气短息低,诊脉:尺寸皆虚,左关独弦细数,口苦心烦,潮热,小便黄。唯患者羸孱如斯,为救眉计,先用金锁固精丸、安神丸合剂(改为汤剂),固精安神,滋阴清火,以治其标。3剂后烦热、口苦悉退,而夜梦尤多,遗无虚夕,再进固精丸(改汤),药用牡蛎、菟丝子、韭子、龙骨、五味子、桑螵蛸、白石脂、茯苓等。又2剂不唯未减少,而遗尤甚,因而用之无益也。改进清心饮:党参9g,当归9g,生地15g,甘草3g,茯神12g,枣仁12g,莲肉12g,远志5g,黄连2.4g。水煎服,日2剂。3日无寸效,遗精如故。此例患者寐则梦遗,遗无虚夕,遵照《黄帝内经》“急则治其标”之旨,先以金锁固精丸、安神丸、清心饮固精安神,滋阴清火,以治其标,取得一定效果。但仅治其标,未治其本,难取全效亦在意料之中。贵在医者细玩其症,乃遵仲景桂枝加龙骨牡蛎汤治疗。方中桂枝、甘草、生姜、大枣辛甘养阳,芍药、甘草酸甘化阴,共奏扶阳益阴、调和阴阳之效;复加龙骨、牡蛎镇心安神,固摄阴液,医者复加茯神、辰砂镇降宁神为助。患者服药5剂,业已梦少能睡,遗可相间,三数日不等。持续用药1个月,遗精已失,神旺体健,沉疴已愈。(赵守真医案) [8]
2.抑郁症
张某。女,26岁,学生。2004年11月21日初诊。情绪低落1年余,加重2、3个月。患者1年前出现情绪低落,悲伤欲哭,神疲乏力,注意力及记忆力均下降,心烦,脾气急躁,对周围事物无兴趣;已经服中药数月,但疗效甚微。近2、3个月因情志刺激导致病情加重,曾服用脑蛋白水解物,症状有所缓解。纳差眠差,口干,二便调。神情凝重,表情抑郁,难以释怀。舌淡略红,苔薄腻淡黄,脉左沉细略弦,右弦见滑。诊断:抑郁症。情绪低落,悲伤欲哭,神疲乏力,均为阳郁不达之象;“所以任物者谓之心”,其注意力及记忆力均下降,心烦,脾气急躁,均属阳郁神颓所致。治法:宣阳开郁,畅达神机,宁心安神。处方:桂枝12g,生白芍18g,炙甘草9g,生龙牡各24g,茯苓30g,巴戟天15g,东白薇24g,石菖蒲18g。6剂,水煎服,每日1剂,分早、午两次温服。
二诊:精神情绪明显改善,已无明显不适,睡眠正常,口干已不著。面露喜悦之色,肤色亦渐荣润。舌淡红,苔薄根微黄,脉微浮。年轻体强,治疗反应迅速,故取效甚捷。药既见效,无需更方;上方6剂,水煎服,每日1剂,分早、午两次温服。
三诊:症状消失,睡眠好,精力旺盛,学习效果亦佳,口不渴。精神情绪好,为近年来的最佳状态。已满怀信心投入博士研究生入学考试准备工作。舌淡红,苔薄微黄,脉左沉细,右弦。证治分析:药已见效,阳郁已开,拟减开郁通阳药之用量,小量缓图。处方:上方改桂枝9g,巴戟天10g,加天花粉9g,厚朴6g。6剂,水煎服,2日1剂,每日早餐后温服。随访半年,病情无反复。(丁元庆医案) [9]

参考文献

[1]赵唯含,杜金行.心肾不交理论在中医现代临床中的应用[J].中华中医药杂志,2012,27(10):2621~2624
[2]梁海涛,和中浚.中医形神观的概念及应用研究现状[J].广西中医药大学学报,2013,16(2):108~110
[3]吴有超.桂枝加龙骨牡蛎汤治疗不育症25例[J].吉林中医药,1995,(3):25
[4]周山.桂枝加龙骨牡蛎汤加味治疗顽固性失眠40例[J].陕西中医,2011,32(10):1311~1312
[5]宋艳杰,邢佳丽,宋元元.桂枝加龙骨牡蛎汤合黄连阿胶汤加味治疗围绝经期失眠36例[J].河北中医,2009,31(2):222~223
[6]王继健.桂枝加龙骨牡蛎汤治疗肠易激综合征66例[J].中国中医急症2010,19(7):1126~1227
[7]韩秀慈,宋晓英,吴艳玲.桂枝加龙骨牡蛎汤合小陷胸汤治疗功能性消化不良临床观察[J].辽宁中医药大学学报,2009,11(8):8~9
[8]赵守真.治验回忆录[M].北京:人民卫生出版社,1962:63
[9]丁元庆.神经精神病经方论治[M].北京:人民卫生出版社,2007:356~357