“本发汗，而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆”者，此论表证与里证皆有，本当发汗以治表，反而复下以治里，致令下早而邪陷，是为治法之逆也。若先发汗以尽其邪，则治不为逆也。

“本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆”者，此表证与里证皆有，其里证急者，本当先下之以治里，反而发汗以治表，致令下迟而不治，是为治法之逆也。若先下之以缓其急，则治不为逆也。汪琥说：“大约治伤寒之法，表证急者即宜汗，里证急者即宜下，不可拘拘于先汗后下也，汗下得宜，治不为逆。”