第31章 忆念弥陀之身与净土

念佛行者，由忆念弥陀之身与净土，得以往生西方，总其观行，有十六种。

即：

(一)日想观，又作日观、日想。

正坐西向，谛观于日，令心坚住，专想不移。

见日欲没，状如悬鼓，既见日已，开目闭目皆令明了。

(二)水想观，又作水观、水想。

初见西方一切，皆是大水，再起冰想，见冰映彻，作琉璃想。

(三)地想观，又作地观、琉璃地观、地想。

观想下，有金刚七宝金幢擎琉璃地，地上以黄金绳杂厕间错，一一宝各有五百色光等。

(四)宝树观，又作树观、树想。

观极乐国土，有七重行树，七宝花叶无不具足，一一花叶作异宝色，又一一树上有七重网。

(五)宝池观，又作八功德水想、池观。

观想极乐，有八功德水，一一水中有六十亿七宝莲花，摩尼水流注其间演妙法。

又有百宝色之鸟，常赞念佛、念法、念僧。

(六)宝楼观，作此观想即刻成就以上五种观法，故又作总观。

亦作总观想、总想观。

观想其一一界上有五百亿宝楼，其中无量诸天作伎乐。

又有乐器，悬处虚空，不鼓自鸣。

(七)华座观，又作华座想。

观佛及二菩萨，所坐之华座。

(八)像观，又作像想观、佛菩萨像观、像想。

观想一阎浮檀金色佛像坐彼花上，又观音、势至二菩萨像侍于其左右，各放金光。

(九)真身观，又作佛观、佛身观、遍观一切色身想。

观想无量寿佛之真身；作此想即可见，一切诸佛。

(十)观音观，又作观世音观、观之观世音菩萨，真实色身想。

观想弥陀胁士中之观世音菩萨。

(十一)势至观，又作大势至观、观大势至色身想。

观想，另一胁士大势至菩萨。

(十二)普观，又作自往生观、普往生观、普观想。

观自生于极乐，于莲花中结跏趺坐。

莲花开时，有五百色光来照身，乃至佛菩萨满虚空。

(十三)杂想观，又作杂观、杂明佛菩萨观、杂观想。

观丈六佛像在池水上，或现大身满虚空。

即杂观真佛、化佛、大身、小身等。

(十四)上辈观，又作上品生观、上辈生想。

往生净土者，依其因，而有上、中、下三辈，三辈复分上、中、下三品，总为九品。

上辈观即观上辈徒众自发三心、修慈心不杀行等、临终蒙圣众迎接，及往生后得种种胜益之相。

(十五)中辈观，又作中品生观、中辈生想。

即观中辈徒众受持五戒八戒、修孝养父母之行等，及感得圣众迎接而往生等相。

(十六)下辈观，又作下品生观、下辈生想。

即观下辈徒众，虽造作恶业，然临终遇善知识，而知称念弥陀名号，因之得以往生，及蒙种种胜益之相。

十六观大别为二类，初之七门为观依报，后九门观彼之正报。

又后十观中，初之五门明佛菩萨观，次一门明自往生观，再次一门明佛菩萨观，后三门明他生观。

智顗之观无量寿佛经疏卷下分之为三类，初之六观观依果，次七观观正报，后三观明三辈九品之往生。

慧远诸师皆以此十六观，为定善观法，善导则称唯初十三观为定善，后九品为散善；又定善之中，初七观为依报观，次六观为正报观。

回向发愿心。

为三心之一。

指行者，以所修之善根功德，回向于西方净土，而发往生净土之愿心；属自力三心之一。

出自，观无量寿经。

又回转自力之执情，向于他力本愿之大道，而作得生之想者，亦称回向发愿心；属他力三心之一。

西方极乐净土。

出现了无穷无尽的莲花，异常的美丽。

九品者，念佛人的智慧功德，有深浅的不同，可以分为上、中、下三辈。

在三辈中，每一辈又可分为三品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，合之便成九品，也就是九种的品类的意思。

由于往生的人，有九种的品类，所以，所托生的莲花——叫做九品莲花，即“九品往生”……

莲花开的时间

1.上品上生：一生即开。0小时。

2.上品中生：经宿即开。12小时。

3.上品下生：一日一夜。24小时。

4.中品上生：莲华寻开。48小时

5.中品中生：经于七日。疑为6日。

6.中品下生：经七日已。7日。

7.下品上生：经七七日。49天。

8.下品中生：经于六劫。6大劫。80.64亿年。

9.下品下生：十二大劫。12大劫。161.28亿年。

……

莲花的品种，无穷无尽。

这个时候，善男信女，看着这些莲花，仔细的回忆起来。

根据佛经记载：一个小劫，为一千六百八十万年。

二十个小劫，为一个中劫。

四个中劫，为一个大劫。

推算如下：小劫是1680万年。

中劫是3.36亿年。

大劫是：13.44亿年。

极乐世界一日夜，等于娑婆世界一大劫……

下品中生的莲花开，需要80.64亿年。

下品下生，需要161.28亿年。

另外，引证《阿弥陀经》里“阿弥陀佛成佛以来，于今十劫”。

这样看，阿弥陀佛——成佛为134.4亿年了。就算佛刚刚建立，极乐净土时候，下下品（第九品）人往生，到现在为止，莲花还需要，继续等26.88亿年才开。

上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。

何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。

具三心者，必生彼国。

复有三种众生，当得往生。

何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵，大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。

具此功德者，一日乃至七日，即得往生。

生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。

观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。

阿弥陀佛，放大光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎接。

观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。

行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。

生彼国已，见佛色身，众相具足，见诸菩萨，色相具足。

光明宝林，演说妙法。

闻已，即悟无生法忍，经须臾间，历事诸佛，遍十方界。

于诸佛前，次第受记。

还至该国，得无量百千陀罗尼门。

是名，上品上生者。

上品中生者，不必受持读诵方等经典。

善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。以此功德，回向愿求生极乐国。

行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音、大势至、无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前。

赞言：法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。

与千化佛，一时授手。

行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛。

如一念顷，即生彼国，七宝池中。

此紫金台，如大宝华，经宿则开。

行者身作，紫磨金色，足下亦有，七宝莲华。

佛及菩萨，俱时放光，照行者身。

目即开明，因前宿习，普闻众声，纯说甚深，第一义谛。

即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊。

经于七日，应时即于，阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。

应时即能，飞行遍至十方，历事诸佛。

于诸佛所，修诸三昧。

经一小劫，得无生忍，现前受记。

是名，上品中生者。

上品下生者，亦信因果，不谤大乘。

但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国。

行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。

五百化佛，一时授手。

赞言：法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝。

见此事时，即自见身坐金莲华。坐已华合，随世尊后，即得往生七宝池中。

一日一夜，莲华乃开。七日之中，乃得见佛。

虽见佛身，于众相好，心不明了。于三七日后，乃了了见。闻众音声，皆演妙法。

游历十方，供养诸佛。于诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地。

是名上品下生者。

是名上辈生想，名第十四观。

中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求生于西方极乐世界。

临命终时，阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所。

充满种种，不可思议。

演说苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦。

行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼。

未举头顷，即得往生，西方极乐净土。

极乐世界，莲华寻开。

当华敷时，闻众音声，赞叹四谛。

应时即得，阿罗汉道，三明六通，具八解脱，是名，中品上生者。

中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿求，生极乐国。

戒香熏修，如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。

行者自闻，空中有声，赞言：善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。

行者自见坐莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。

在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊。闻法欢喜，得须陀洹。经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。

中品下生者，若有善男子善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿，闻此事已，寻即命终。

譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界。

经七日已，遇观世音，及大势至。闻法欢喜，得须陀洹。

过一小劫，成阿罗汉。

是名，中品下生者。

是名，中辈生想，名第十五观。

下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。

命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。

以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。

智者复教，合掌叉手，称南无阿弥陀佛。

称佛名故，除五十亿劫，生死之罪。

尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前。

赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。

作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室。

见已欢喜，即便命终。乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。

经七七日，莲华乃敷。

当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。

闻已信解，发无上道心。经十小劫，具百法明门，得入初地。

是名，下品上生者。

下品中生者，或有众生，毁犯五戒、八戒，及具足戒。

如此愚人，偷僧祇物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。

如此罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火，一时俱至。

遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛，十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。

此人闻已，除八十亿劫生死之罪。地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。

华上皆有化佛菩萨，迎接此人。如一念顷，即得往生，七宝池中莲华之内。

经于六劫，莲华乃敷。观世音、大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。

闻此法已，应时即发，无上道心。是名下品中生者。

下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。

……

“原来这就是，我们与他们的不同啦。所以我们，坚持刻苦行善积德，所以才可以一瞬间，就觉悟如此多的法道。”月净华星，内心非常感慨地说道。