第23章 什么是气功

佛道:“简介。这又是一种，什么样的因果报应？炁功（Prana power），一名气功。炁（qì）也者，旡火之谓炁。（旡本意为，人出气，表示人的呼吸；火表示，能量）通过呼吸导引等，达到健身长寿，乃至长生的目的。有胎息术，心斋，佛家六妙门数息等。那么你们知道，该如何训练吗？”

西方阶段星光，大道进图星界，立刻浮现了，这些文字。

出现的各个宇宙的画面。

说起“气功”二字，尤其是在，地球上的中国。

在我国应该是，家喻户晓了，可如果往深了，问一句“什么是气功”？

则人们，又会感到，模模糊糊，讲不清楚。

因此，本文旨在帮助，对这方面感兴趣的人，对中华民族的宝贵文化遗产——“气功”的本来面目能进一步，有所认识。

首先强调，本星界文，所谈的“气功”，其实真正的名字，应该——叫“炁功”。

“炁”，音qì，是中国哲学、道教和中医学中，常见的概念。

“炁”是一种，形而上的神秘能量，不同于“气”。

我国古人，对炁功本质及其概念的认识，原本是记载，很清楚的。

现存最早的中医理论著作、约成书于，战国时期的《黄帝内经》首篇中，就提出“调整心神”的要旨。

之后诸多，古圣先贤，留下了经典著作，都是强调，这一活动，是以自我“调神练意”来进行。

佛教二十八代祖达摩禅师，自西域来到中国说：“达摩西来一字无，全凭心意下工夫”，这就是，古人对“炁功”之内涵特征的准确定义与概括。

由于历史原因，起码从上世纪五十年代，人们在认识气功时，就产生了误解，错误地将“呼吸之气”的调整，视为了，这一修炼的本质特征。

人们的认识和媒体的大力宣传，只局限在形体“后天气”（呼吸导引之气，简称——后天气）上，而对关于，如何修炼“先天炁”、“一炁”、“心性”、“道心”则很少提及，甚至一无所知，“炁功”几千年延续下来的“养神炼心”之定义，被改换，从而使“炁功”蜕变为“气功”。

在炁功修炼学而言，“炁”，分为“先天之炁”与“后天之气”两种。

先天之炁，即为内炁，亦为——元精。

这是宇宙一种，非常强的能量。

就像，一道恒星的核反应一样……

后天之气，乃为呼吸之气。

真功正法，修炼所用，为前一种。

“先天之炁”，指先天一炁，又称为，先天真一之炁。

是指，在天地产生之先，混沌未开、阴阳末判之时，生天、生地、生人、生万物的原始之炁，称为——先天一炁。

也就是，宇宙大爆炸的奇点。

宇宙大爆炸的开始。

人在下生之时，此炁即由天地之间，降为人身。

欲求长生，须保此炁。

老子《道德经》曰：“道生一”，即为生此一炁。

精灵曰:“称谓。这又是一种，什么样的因果报应？”

天上出现了，无穷无尽的文字和画面。

“先天炁”在诸家修炼经典中称谓众多，常用名词，列举如下：儒家称谓——心、理气、无极、天良、良知、良能、性、明德、黄中、仁、不易之气、浩然正气。

月净星，立刻觉悟，这些无上的功法。

佛道:“佛家，称谓。心、佛性、真如、慧根、智慧体、金刚不坏身、妙觉、妙明心、舍利子、妙明紫金光、金刚正法眼藏、自在菩萨、如来、成佛因地、摩尼宝珠。”

精灵曰:“道家，称谓。心、先天炁、真阳之炁、真源、紫气、元神、谷神、真常、性命、黄庭、金丹、三寸气、天一真水、黍米玄珠、大神性中天。现在你们，又可以觉悟，多少的一切。”

月净星，仔细地学习这些知识，内心逐渐充满了，无穷无尽的感受。

这些感受，不断的开发了，她的智商，她开始了解，更多的因果报应……

佛道:“现代，称谓。这又是一种，什么样的因果报应？生命、心灵、根源、灵魂、感觉思维能源、生命能源，等等。由于历史时期不同，诸家称谓，也不相同，但说的都是，人的生命根本。”

精灵华，开始施展出，这种武功。

一瞬间，一股巨大的能量，释放出去。

如同，天上的恒星一般。

将整个宇宙，所有黑暗角落，全部涨涨一般的照亮。

菩萨，微微一笑。曰:“与气，区别。这又有，什么样的区别呢？”

西方街道星界，兴图星光大道，出现了这些，美好的文字。

其实好辨认，二者是以“有为法”和“无为法”而有区别。

在各个宇宙，各个星球，都有一些情况。

如今“气功”一词，命名泛指“后天之气”，所练功法，都是“以强调呼吸为特征的”。

据体解析：这种功法，强调习练人，将注意力高度集中在自己的呼吸上，刻意地用意识，指挥着鼻吸或口呼的深和浅、次数、及对身体内外、翻转、运使、导引、暗示等等，用呼吸和动作招式，这一念头，取代其它杂念。

这种局限，人心自由，不自然，不自如，身心被教条，束缚死的功法，皆称谓“有为法”，也称谓“二法”。

这种方法，对于人的工作学习没有多大益处。

同样也不会，教别人富贵。

也不可能，让大家富强起来。

惠能祖师，在《六祖法宝坛经》中指出：“有二既非真，起心既是妄”；又有偈曰：生来坐不卧，死去卧不坐，原是臭骨头，何为立功课？每个练功者，不可不明察。

释迦佛祖，在《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”；“凡所有相，皆是虚妄”。

又说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

一切有为法，皆出生于无为，无为无所不为而生有为。

无为是有为之体，有为是无为之用。

无为无体，无体之体是实体。

无体之体是虚无，虚无是真空妙有，所以谓之“空”。

“真空”无生无灭，无始无终，永恒不变，是为千变万化之源，谓之无为。

无为真空纯至静，无生无灭，是为虚实。

虚则空，空不变，以虚代实，是为虚无。

虚无所化之万物，是为虚妄。

因此《金刚经》才说：“凡所有相，皆是虚妄”。

老子《道德经》指出：“道法自然”。

这些都是，辩认鉴定，修炼功法，是“先天炁与后天气”的标准。

现在学习，气功的人，不仅将气功之“气”理解为，呼吸之气，而且，将气功之“气”理解为人体元气，这就使，真正的“炁功”定义，发生了第二次失误。

这种错误，不会让大家，富强起来。

因为这不是，正确的科学技术观。

真宗“炁功”是以，练心养神、益智强身、增智开慧、返朴归真、天人合一为本。

光比划动作，仅限形体，那就是，做体操和舞蹈，没有区别。

又怎么可以，让大家富强起来？

一颗子弹，就可以解决，他们这些人的性命。

更别说，炮弹和炸弹。

在战争和战场上，又有什么样的作用呢？

还不如，手枪和武器。

哪怕是，一般的刀道和箭锋，都可以，取其性命……

练炁功，必须具备“修心养性”功课，这对修炼人来说，比练形体重要。

因为心是根本，身体是枝末。

佛家指人的身体，称谓“臭皮囊”，又叫“崭存体”，“幻化身”。

凡是，执著在有形相上的方式方法，都是在练“后天”的东西，本质不真。

按照释迦佛祖，在《金刚经》里，指出的：“无相之相，谓之实相。”

无相是“先天炁”。

对修炼者而言；你知道自己，是练什么气呢？

若以砖磨镜，苦死无成，先天与后天“差之毫厘，谬之千里”！

道教文始派，内丹修炼，关尹真人，在《文始真经》丹法要旨中这样教导，修炼者：本派功法，以虚无为本，以养性为宗，为丹法中最上一乘。

修炼下手，即以最上一层，炼神还虚做起，主张修一己“真阳之炁”，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。

教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，“浑人我，同天地”。

这是，此派丹法的最高境界，为出神入化，通向大道之仙径。

该派只主张，以神御炁，不讲求精炼炁，更不讲火候药物，因而是一种，直指大道的顿修法。

对修炼先天炁而言，道家的论述记载，可以说是，精微极致，道教《碧苑坛经》在“求师问道”篇中，就明确指出：世上愚盲之徒，不识自心，随物而转。

虽有道念，不知邪正之门；虽有“道心”，不知修行之法。

月净星，仔细的觉悟，这些无上的功法。

佛道:“气功。这又是一种，什么样的因果报应？气功(与炁功不同)是一种，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能，为目的与结果的一种，身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功，是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法，是动静相间的。宗教中，道教的道士，常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也属一种气功的修炼方法。气功，常配合武术或静坐，一起练习。练针灸的中医，也常透过，练习气功，内气外发，来增进疗效。还有儒家，所谓的修心、养性，也是一种，气功修炼的意识状态。”

精灵华，仔细的教导。曰:“呼吸，区别。一般气功和普通的呼吸方式，不一样，一打通人体的经脉为主（经脉，是已经证实存在人体的）气功也分很多种，如果你想练，首先就要确定，为什么而练气功，如果是为了格斗，那么站桩吧，如果是为了，延年益寿，那么就打坐吧，尽量双盘。因此，这只是一种，普通的功夫。这种功夫，不能和武器相比，若是参加，地球上的奥运会，还可以。可以说……在战场上，毫无作用。这能算作，生活中的一种战术。”