3 “我”

我很坚持这一点：“我”对弗洛伊德来说，不是一个自然的实体。

我们想都不用想，就认为再没有比“自我”更自然的了，每个人都有个“自我”，等等。这个“自我”，什么都知道，在小说、剧本里，到处可见，而在弗洛伊德这里，则要具体得多、确切得多。

我昨天跟你们讲到过艾玛这个案例，在这个案例出现的那篇文章中，艾玛的故事在第二部分，而整个第一部分的前20或22个章节中，有一章就叫Einführung des Ich.（为了引介“我”）。

这里，我需要你们拿出全部的注意力。

弗洛伊德首先认为在大脑神经系统中，有些直接的和原生的链接，他称之为“原生系统”（système primaire）。我们一时还不能说这个原生系统所涉及的是“意象”，因为那还是个极为生物学的观点：弗洛伊德那时候不是心理师，他是神经科医生。他认为，通过感知觉会有一定的（能）量从外部世界而来，这些量，以“纯联系”（pure association，同“纯联想”）的规律，在神经系统中扩散。

姚洁： 能不能为我们解释一下，在这个神经系统的层面，什么叫“纯联系”？

GLG：联系或联想（l'association），是链接、连接。

如果你们有一定的神经学知识，会知道神经元是通过我们叫作“突触”（synapses）的这种东西来相互连接的。当能量到达一个神经元，就会通过突触传递到其他神经元上去。这是弗洛伊德所称的“纯联系”，机械联系。

但这个系统的整体，会遵循一个绝对必要的原则：它得将痛楚维持在最低值。要做到这一点，就得锁住某些会制造痛楚的联系（同“联想”）。这一定让你们觉得非常复杂——的确复杂！但正是在这个时候、这个位置上，弗洛伊德发明了或者更确切地说，“引入”了“我”这个概念。

“我”，他说，是一定量的神经元持续不断地被投注，它们自我闭合、自成一体。这个“我”的第一功能，就是抑制某些原生过程。这不是我们每个人能对“我”所产生的第一想法，却是弗洛伊德整个思想的出发点。

我们可以说，就某种方式而言，这个“我”很必需，但弗洛伊德实在没给它太高的评价。比方在《梦的解析》里，某个时候弗洛伊德在讲到这个“我”时，说它是那种特殊的小丑，叫“奥古斯特”（Auguste）的，不做什么大事，却老是跑到台上，自以为所有的掌声都是给他的。只要一出戏里刚刚有人做了什么得到掌声，奥古斯特就来了，鞠躬、致谢，好像是他刚刚演完整场。这不太光彩，跟我们顺理成章地认为“我”多少有点重要、有点尊贵，实在对应不上。

我要指出相当值得注意的一点：弗洛伊德用了完全相同的一个动词Einführung, “介绍”或“引入”,1897年给这个“我”、1914年在他《为引介自恋》（《Einführung des Narzissmus》）一文中，提出“自恋”这个概念。

事实上，这个“我”还有另一个很关键的功能：它是感知与意识之所在。因为它有抑制原生过程的能力，对弗洛伊德来说，它就对“精神装置”（l'appareil psychique）握有实质性的操纵力。

所以，你们看弗洛伊德的这个Ich，有多么模糊不清！一方面，如果我在德语中将它名词化，变成das Ich，我就将它转化为小丑，没什么大不了的；另一方面，Ich又是主格的“我”，是指使动作行为的主体（同“主语”）。

打个比方——我借此结束关于这个知识点的介绍，“压抑”（refoulement）这个在弗洛伊德的世界里相当关键的概念，其过程就非常依赖于“我”。