第二章　美感的分析

前面一章我们讨论了“美是什么”。照我们的论述，美是审美意象，而审美意象只能存在于审美活动中。审美活动是美与美感的同一。这一章我们讨论美感。审美意象（美）是从审美对象方面来表述审美活动，而美感是从审美主体方面来表述审美活动。

“美感”这个概念的内涵，在美学书中也常常用其他一些概念来表述，如“审美经验”、“审美感受”、“审美意识”、“审美情感”、“审美愉悦”等等。这些概念各有不同的侧重，也各有自己的局限。我们在本书中还是采用大家用得比较习惯的“美感”这个概念。

在中国传统美学中有一个“感兴”的概念，我们认为它比较准确地表达了“美感”的内涵。所以在本书中我们有时也把“感兴”作为“美感”的同义语来使用。（注：“感兴”或“兴感”的概念，在魏晋南北朝就已出现。“感”的基本含义有两层，一是对外物的感知，所谓“格也，触也”。二是心有所动，所谓“感者，动人心也”。“感”与“撼”通。“感”就是一种不必以理解为中介的由形、色、声、温、力而引发的直接的感动。“兴”的本义是原始人的一种发抒行为，以及这种行为带来的精神悦乐，所谓“兴，起也”，“举也”，“动也”，“悦也”。同时，“兴”又是对这种正在感动的主体的自我体验，即所谓“感发志意”、“感动奋发”、“兴怀”。“感”、“兴”两个字连在一起组成一个概念，是对审美活动的一种很好的描述。（参看叶朗主编《现代美学体系》，第169—170页，北京大学出版社，1988）。）