3.家风从情感认同中产生道德感染力
在中国传统文化中，家庭不仅仅是生活的场所，同时也是传递文化、磨砺品德的场所，更是一个人形成价值观与养成行为习惯的首要场所。可以说，人的生存与成长，皆离不开家庭、家风的感染。良好的家庭教育，积极健康的家风，对个人形成良好的道德操守与个人品质有着极其重要的作用。
中国传统文化教育最为普遍认同和广泛接受的地方，便是家长在教育孩子时，善于从一些微不足道的小事出发。最典型的例子就是“讲规矩”：看到长辈时，主动起身迎接，在有客人来访时，主动地打招呼；长幼有序，从细节开始，培养子女的教养、品德、为人处世的方式。
这种传统礼仪的庄重感，以及人与人之间的分寸感，不仅是中华家风的基础，同时更是传统社会维持社会秩序的重要纽带。从这一方面来说，中国古代的“礼”并不仅仅是礼仪，它本身其实还是法治与社会秩序的一部分。古代社会的法律并不健全，社会治理在很大程度上依赖于每一个人的道德自觉，而这种自觉恰恰是通过家风传承下去的。
优秀的家风文化拥有巨大的情感认同功能。家庭本身所具有的血缘、婚姻关系等特性，决定了家风拥有其他教育方式所不具备的独特情感认同功能，而教育本身就是一个融内心认同、情感认同与自觉实践为一体的过程。在家庭中，通过具体的家庭教育，家风得以在生活实践中产生出巨大的感染力与亲和力，并进而使家风中所传承的价值观内化于心、外化于行。
在古代，只有少数贵族官宦子弟才有机会接受系统的学校教育，而社会教育的混乱性使其教育效果受到限制，再加上古代社会人们的社交范围极小，与外界接触较少，人们从出生至死亡，主要是在家庭中度过的，接触最多的也是家人。在这一意义上，家庭是个人真正的学校，父母是真正的老师。因此，家庭承担起了道德教育的主要责任，而且对个人品德产生着基础、深远而又持久的影响。
相比学校教育与社会教育，家庭道德教育拥有两者不具备的独特优势，具体表现在：
◆家庭道德教育在家庭成员之间展开
父母与子女之间存在着天然的血缘关系，在父母对子女无私而真挚的爱意之中，年幼的子女对父母形成了无限的依赖。养育过程中，孩子对父母的认同远远超过对其他人的认可，在这种充满了亲情之爱的教育氛围之中，子女更容易去信任父母，而父母的言行举止、待人接物的具体方式，也在潜移默化地影响着子女。这种影响不仅存在于父母的耳提面命，同时更存在于无言的教育之中。
古代家风文化中对父母言传身教所产生的作用极其重视。颜之推认为：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”意即，教育感化其实是一个从上向下推行的具体过程，若在这一过程中父母行为不佳，那么子女也学不好。持同样论调的还有元朝的郑太和：“为家长者，当以至诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之意。”这句话出自《郑氏规范》，其意指，家长应以诚心对待家人，不可乱说乱为，而要以身作则，真真正正地做到言传身教。
这种言传身教的教育方法使看似高远的道德教育与生活紧密结合，在潜移默化之间达到了润物无声的效果，并在最大限度上减少了受教育者的叛逆心理，“化民而不自知”。
◆家庭道德教育更有针对性、循序渐进性
俗话说，知子莫若父。爱国、忠厚、善良、正直……这些概念在学校教育中往往会被描述的抽象起来，而父母却可以通过日常生活对子女进行全面的观察与了解，及时地从道德层面上发现孩子的问题，并有的放矢地进行教育。
更重要的是，家庭层面展开的教育更能把握最佳教育时机。个人能力的完善是一个循序渐进的过程，个人道德思想的形成也需要较长时间的积累。而古人便极其重视这种循序渐进的施教方法。
例如，《颜氏家训·教子篇》中便指出：“古者圣王，有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”《颜氏家训·勉学篇》也有论述：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”《礼记·内则》则进一步说明了不同年龄段施以不同教育内容的重要性，如“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞……六年，教之数与方名；七年，男女不同席，不共食；八年，出人门户及即席饮食，必后长者，始教之让；九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书记……十有三年，学乐、诵诗、舞勺。成童，舞象、学射御。”
◆家庭教育贯穿人的一生，因此其更具有持久性
在古代，这种“持久性”更加明显：一家人往往朝夕相处，所以能够及时地察觉受教育者出现的道德问题，使不良行为得到纠正。在这种持久性教育的影响下，人们的一生都可以受到本家家风的熏陶，从而使家风所引导的价值观更好地深入人心。
此外，在家庭教育中，家长往往在有意或无意间以身作则，在环境的熏陶与渲染之间，教育活动与生活实践得以紧密地联系起来，从而使道德认知与道德实践更好地结合在了一起。
这种特定的家庭教育方式，表现出了个体家庭的具体价值选择，而其相应的衡量准则，也进一步完善了个体家庭的家风。比如，西汉时史学家司马谈便对其子司马迁进行过嘱托：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。”家风的旨趣，在于陶冶子女的性情与铸造家庭的价值品格，造化顺成，即为“事亲”“立身”“扬名后世”“显耀父母”的孝举；反之，若造化不良，便是“不肖”之行为。
在这种充满了家庭志向、价值观传承的家风文化中，个人承担起了家庭成员与社会成员的双重使命。自觉地践行个人使命，并力求通过各种正当的途径来实现人生价值，保持积极向上的人生态度，这是家风对家庭成员预设的终极理想，同时也是家风得以在血缘关系之间连绵传承的关键原因。