宋徽宗
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才华出众的朋友与熟人

徽宗一旦在皇宫外有了自己的府第,就可以更充分地融入精英社会群体,这个世界汇集了众多人士,他们全都家产殷富、饱学多识、才华出众、卓有所成或者交友广泛。在被称为端王的这段时间,徽宗较为自由。史料中记载了几件趣闻轶事。一则提到徽宗喜欢玩鸟,另一则记载了徽宗通常会从北门出宫,有位想结识他的年轻人就在北门等候,一见徽宗就下马行礼,最终徽宗对此人产生了兴趣。《庭史》卷十,110页。《三朝北盟会编》,靖康中帙三十一,558页。

徽宗作端王时最有趣的一件事是对他踢球的描述。这则故事解释了徽宗如何认识最后官至殿前指挥使的高俅。


在殿庐待班,邂逅。王云:“今日偶忘记带篦子刀来。欲假以掠鬓,可乎?”晋卿从腰间取之。王云:“此样甚新可爱。”晋卿曰:“近创造二副,一犹未用,少刻当以驰内。”至晚,遣俅赍往。

值王在园中蹴鞠,俅候报之际,睥睨不已。王呼来前询曰:“汝亦解此技也?”俅曰:“能之。”漫令对蹴,遂惬王之意,大喜,呼隶辈云:“可往传语都尉,既谢篦刀之况(贶),并所送人皆辍留矣。”《挥麈录·后录》卷七,176页。


派高俅去送篦子的王诜是徽宗的亲戚(徽宗父皇的妹夫)。王诜是一位书画收藏家和技艺娴熟的画家,他结交了当时许多重要的文化名流,其中最有名的是苏轼与米芾。关于王诜,参见Alfreda Murck, Poetry and Painting in Song China: The Subtle Art of Dissent【姜斐德《宋代诗画中的政治隐情》,北京:中华书局,2009年】, Cambridge, MA: Harvard Asia Center, 2000, pp. 126-156;Richard Barnhart, “Wang Shen and Late Northern Song Landscape Painting.”载《国际交流美术史研究会第2次会议论文集》,《アジアにおける山水表现について》,京都:京都国立美术馆、Taniguchi基金会,1983年;“Three Song Landscape Paintings.”Orientations 29, no.2, 1998, pp. 54-58。傅海波主编《宋代名人传记》(Song Biographies, Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1976)中翁同文撰写的王诜传。关于公主的驸马,参见John Chaffee(贾志扬),“The Marriage of Clanswomen in the Sung Imperial Clan.”in Marriage and Inequality in Chinese Society, edited by Rubie S. Watson and Patricia Buckley Ebrey, Berkeley: University of California Press, pp. 142-143。苏轼是著名诗人,并且直言不讳地反对新政。米芾是书画家、收藏家与鉴赏家,撰写了大量有关鉴赏书画的著作,其中也包括若干幅王诜的藏品。关于米芾,参见Lothar Ledderose, Mi Fu and the Classical Tradition of Chinese Ca ligraphy, Princeton: Princeton University Press, 1979【雷德侯《米蒂与中国书法的古典传统》,许亚民、毕斐译,杭州:中国美术学院出版社,2008年】,以及Peter Sturman(石慢), Mi Fu: Style and the Art of Ca ligraphy in Northern Song China, New Haven: Yale University Press, 1997。王诜与苏轼交好,这使他卷入朝廷中改革者与反改革者之间的斗争。1070年代,王诜资助刻印苏轼的诗集,诗集中有一部分内容后来被当作证据,指控苏轼诽谤皇帝,王诜也被指为同谋,指控书中逐年列出他与苏轼过去十年的交往,记录了王诜多次赠送苏轼贵重礼物,为苏轼提供材料装褙画作,甚至借钱给苏轼用作外甥女的嫁妆。苏轼的诗词很受欢迎,这加重了言官的恼怒。言官控诉说:“道路之人,则以为一有水旱之灾,盗贼之变,轼必倡言,归咎新法,喜动颜色,惟恐不甚。”苏轼被流放,王诜如果不是公主(其妻宝安公主)恳求哥哥宋神宗保留他的官职,也会遭到流放。然而,第二年公主去世后,神宗还是将王诜贬官。关于苏轼的磨难,参见Charles Hartman(蔡涵墨),“Poetry and Politics in 1079: The Crow Terrace Poetry Case of Su Shih.” Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews 12, 1990, pp. 15-22; Wang Yugen(王宇根),“The Limits of Poetry as Means of Social Criticism: the 1079 Literature Inquisition against Su Shi Revisited.” Journal of Song-yuan Studies 41, 2011, pp. 29-65。对王诜的指控是,他在公主生病期间与小妾调情。但很容易怀疑,真实的原因其实是,公主一旦去世,将王诜与苏轼一起流放就不会再遇到什么阻挠了;神宗去世后,苏轼被召回京城,王诜也被召回。但是,高太后仍然认为他对女儿不好,她赏识苏轼,却对王诜很冷谈。三十年后编写的《宣和画谱》中记载,王诜做了冒犯无礼的事情,并称赞神宗在惩罚王诜上的公正无私,还说王诜在流放期间改过自新,纵情书画(《宣和画谱》卷十二,204页)。

1085年,王诜返回开封。对年轻的徽宗来说,姑父王诜特别有魅力,因为他认识很多名人,游历过全国各地,是一位卓然有成的画家与书法家,还收藏有全国最著名的书画作品。在此时期,徽宗也开始收藏,还帮助王诜得到了一幅他想收藏的画作。Patricia Ebrey, Accumulating Culture: The Collection of Emperor Huizong, Seattle: University of Washinton Press, 2008, pp. 104-105.

在王诜的影响下,徽宗开始自己作画。据蔡絛记录,徽宗还是皇子的那些年里,对他练习文人书画影响最大的是王诜、赵令穰与吴元瑜。《铁围山丛谈》卷一,5—6页。这本笔记体小说的著者蔡絛在书中也经常提到他的父亲蔡京,参见Christian Lamouroux(蓝克利),“‘Old Models, ' Court Culture and Antiquity between 1070 and 1125 in Northern Song China.” in Perceptions of Antiquity in Chinese Civilization, edited by Dieter Kuhn and Helga Stahl, Heidelberg: Edition Forum, 2008, pp. 306-309。赵令穰是宋朝开国之君宋太祖的后裔(五世孙),因此是徽宗的远房亲戚(皇室宗族第五代的3488名成员之一,与徽宗的父亲是同代人)。赵令穰在京城拥挤的皇室宗族成员的住宅区中长大。宗室成员可以离京去祭拜洛阳半道上的皇陵,却不能随意到别处游历,据说赵令穰一辈子都处于这种对宗室成员的地域限制内。但赵令穰的确有大量绘画藏品可以借鉴。作为一名画家,他以山水画著称,风格大多体现了文人雅趣,例如水乡景色与“小景山水”。相比之下,吴元瑜不像王诜、赵令穰是文人画家,而是一位画匠,曾师从被公认为北宋最优秀的花鸟画家崔白。徽宗应该在皇宫里见过崔白画的屏风。参见Robert Maeda, “The Chao Ta-nien Tradition.” Ar Orientalis 8, 1970, p. 244; 《宣和画谱》卷二十,306页;John Chaffee, Branches of Heaven: The History of Imperial Clan of Song China【贾志扬《天潢贵胄:宋代宗室史》,赵冬梅译,南京:江苏人民出版社,2005年】, Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, p. 31, p. 265, pp. 270-271。《宣和画谱》中包括35幅王诜的画,24幅赵令穰的画,189幅吴元瑜的画,以及241幅崔白的画(《宣和画谱》卷十二,204页;卷十八,285—286页;卷十九,294—296页;卷二十,306页)。

图1.4 《烟江叠嶂图》,绢本,设色,纵45.2厘米,横166厘米,现藏于上海博物馆

王诜有两幅画作曾经被徽宗收藏,这两幅画幸存至今,并备受称赞。《烟江叠嶂图》(图1.4)描绘的是弥漫的云雾和依稀可辨的两艘小船,以及江边陡起的崇峦叠嶂。1088年,苏轼为此画题了一首二十八行的诗(赋诗十四韵),王诜看后步韵唱和,苏轼诗兴大发,又唱和一首,王诜则再次赋诗回应。在第一首诗中,王诜认同当时新出现的一项理论,认为绘画是一种适合于文人的艺术形式,还列举了一些他视为典范的士大夫画家。在给王诜的和诗中,苏轼也评论了绘画艺术,强调“画山何必山中人,田歌自古非知田”。作为恭维,苏轼将王诜比作郑虔。郑虔曾献给唐玄宗一卷诗、书、画,唐玄宗署尾亲题“郑虔三绝”,指的就是郑虔的诗、书、画。Alfreda Murck, Poetry and Painting in Song China: The Subtle Art of Dissent, pp. 142, 146.

徽宗从王诜及其圈子中获得了什么呢?他可能明白了一个人不必非得成为专业画家,多年致力于完善画技也可以画出意蕴深长的高雅作品。他可能看到了诗书画的实践方式可以相互补充,从而在文人的社会生活中达致和谐;他可能还看到了收藏书画是一种巨大的资源,不仅可以提高自己的艺术实践,还能吸引米芾这些有趣的人来欣赏自己收藏的名作。