为什么要坚持中国特色社会主义道路
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二、社会主义制度优越性的理论阐释

在马克思主义看来,人类历史是一部自然史,新文明取代旧文明、新社会取代旧社会、新制度取代旧制度,如同自然界新陈代谢和人类进化一样,是一个不可阻挡的历史过程。一种新社会形态之所以能够取代旧社会形态,就是因为新社会形态往往要比前一个社会形态优越。而旧的社会形态之所以能够被新社会形态取代,根本原因是生产力发展的结果。资本主义制度替代封建制度,是因为封建的生产关系“不再适应已经发展的生产力了”《马克思恩格斯选集》,2版,第1卷,277页,北京,人民出版社,1995。。而资本主义社会之所以要被社会主义替代,是因为它“所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍”同上书,278页。。在马克思恩格斯看来,社会主义替代资本主义如同资本主义替代封建主义一样,都是生产力发展的结果。他们的这一思想,被列宁继承了下来。列宁曾明确指出:“劳动生产率,归根到底是使新社会制度取得胜利的最重要最主要的东西。资本主义创造了在农奴制度下所没有过的劳动生产率。资本主义可以被最终战胜,而且一定会被最终战胜,因为社会主义能创造新的高得多的劳动生产率。”《列宁选集》,3版,第4卷,16页,北京,人民出版社,1995。“共产主义就是利用先进技术的、自愿自觉的、联合起来的工人所创造的较资本主义更高的劳动生产率。”《列宁选集》,3版,第4卷,17页,北京,人民出版社,1995。

由此可见,在马克思主义经典作家那里,能否促进生产力的发展是衡量一种制度是否优越的关键因素。当然,马克思主义经典作家在批判旧世界中发现新世界,还针对资本主义社会存在的多种弊端设想了未来理想社会的蓝图,展示了社会主义制度的优越性。

毛泽东继承了马克思主义经典作家的思想,看到了社会主义制度替代资本主义制度的历史必然性和社会主义制度本身的优越性。第一,他认为,社会主义的优越性体现在生产力的快速发展上。1945年4月,在《论联合政府》中,他就明确指出:“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小,归根到底,看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小,看它是束缚生产力的,还是解放生产力的。”《毛泽东选集》,2版,第3卷,1079页,北京,人民出版社,1991。第二,社会主义制度的优越性也体现在社会快速进步上。他说:“苏联人民在共产主义建设事业上所取得的伟大成就,无可置辩地表明了社会主义制度对资本主义制度的无比的优越性。”《建国以来毛泽东文稿》,587页,北京,中央文献出版社,1996。他强调:“社会主义和资本主义比较,有许多优越性,我们国家经济的发展,会比资本主义国家快得多。”《毛泽东文集》,第8卷,302页,北京,人民出版社,1999。第三,他认为,社会主义的优越性还体现在民主制度方面。1951年10月,在全国政协一届三次会议上的讲话中,毛泽东指出:“一切事实都证明:我们的人民民主专政的制度,较之资本主义国家的政治制度具有极大的优越性。”《毛泽东文集》,第6卷,184页,北京,人民出版社,1999。

党的十一届三中全会以来,中国改革开放的总设计师邓小平特别强调社会主义制度的优越性。第一,生产力发展太慢不是社会主义制度的优越性。他根据唯物史观“生产力是一切社会发展的最终决定力量”的观点,把社会主义的优越性首先归结在生产力的发展上。他指出:“社会主义制度优于资本主义制度。这要表现在许多方面,但首先要表现在经济发展的速度和效果方面。没有这一条,再吹牛也没有用。”《邓小平文选》,2版,第2卷,251页,北京,人民出版社,1994。“如果在一个很长的历史时期内,社会主义国家生产力发展的速度比资本主义国家慢,还谈什么优越性?”同上书,128页。第二,贫穷不是社会主义制度的优越性。针对国内曾一度流行的“宁要贫穷的社会主义、不要富裕的资本主义”的错误观点,他指出:“搞社会主义,一定要使生产力发达,贫穷不是社会主义。我们坚持社会主义,要建设对资本主义具有优越性的社会主义,首先必须摆脱贫穷。”《邓小平文选》,1版,第3卷,225页,北京,人民出版社,1993。第三,“社会主义最大的优越性就是共同富裕”同上书,364页。。针对资本主义社会出现的两极分化等问题,他特别强调“共同富裕”,并把它当作社会主义必须坚持的原则,当作社会主义的本质。第四,社会主义制度的优越性还体现在政治、文化发展方面。他强调,社会主义要在文化上创造出比资本主义更高的文明,“在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主”《邓小平文选》,2版,第2卷,322页,北京,人民出版社,1994。。此外,邓小平还强调:“社会主义同资本主义比较,它的优越性就在于能做到全国一盘棋,集中力量,保证重点。”《邓小平文选》,1版,第3卷,16~17页,北京,人民出版社,1993。

党的十三届四中全会以来,江泽民同志在继承毛泽东、邓小平关于社会主义制度优越性的主要观点的基础上,从贯彻落实“三个代表”重要思想的高度进一步论证了社会主义的优越性。江泽民同志强调,社会主义制度的优越性主要体现在:一是生产力的高度发展。由此决定,中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。二是比资本主义更先进的文化。由此决定,中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向。三是反映最广大人民的根本利益。由此决定,中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益。四是比资本主义更高的政治文明。由此决定,中国必须坚持政治体制改革的正确方向,着力加强社会主义政治文明建设。五是人的全面发展。由此可见,在“三个代表”重要思想中,社会主义优越性的体现不是单一的,而是全面的。社会主义制度的优越性体现在物质文明、精神文明、政治文明和人的全面发展等几个方面。

党的十六大以来,胡锦涛同志在多种场合也谈到社会主义制度的优越性,如2008年10月在全国抗震救灾总结表彰大会上的讲话,同年11月在庆祝神舟七号载人航天飞行圆满成功大会上的讲话,同年12月在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话,都谈到过社会主义制度的优越性问题。2011年,胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出,我们坚持的中国特色社会主义制度“有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性,有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展,有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕,有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战,有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一”胡锦涛:《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》,见中央政府门户网,2011-07-01。。这“五个有利于”全面反映了中国共产党人对社会主义制度优越性的认识。

从上面的论述来看,相对于资本主义制度存在的各种弊端,社会主义制度的优越性主要体现在以下几个方面:一是比资本主义更高的生产力,这是首要标准,是社会生产力的发展问题,强调的是“效率”问题;二是比资本主义更高的平等,即代表多数人的利益,实现共同富裕,这是生产关系问题,强调的是“公平”;三是比资本主义更高的文明,包括比资本主义更高的精神文明和政治文明,这是政治、文化发展问题,涉及人的思想道德素质、科学文化素质和政治素质的提高,即人的全面发展;四是比资本主义更强的凝聚力和整合力,即能调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性,能集中力量办大事,能保证国家的统一、民族的团结和社会稳定,这涉及社会的全面发展问题,更深层次地体现出社会主义的价值。