一、行为主义和经济学的影响

霍曼斯的小群体交换理论是在行为主义心理学、英国古典经济学、以马林诺夫斯基(Bronislaw K. Malinowski)和列维-斯特劳斯(C. Levi-Strauss)为代表的人类学影响下发展起来的。

同米德(George H. Mead)和库利(Charles H. Cooley)等人一样，霍曼斯也受到以华生(John B. Watson)和斯金纳(Burrhus F. Skinner)等人为代表的行为主义心理学的很大影响。但是，霍曼斯对待行为主义心理学的态度同米德和库利有很大的不同。行为主义心理学强调研究人们的外显行为和可测量的生理活动过程，认为对人们心理活动的研究离不开这些可观测的外显行为和生理活动。华生指出：“行为主义者所理解的心理学是一门纯客观的自然科学的实验分支。其理论目的在于对行为的预测与控制。内省法不是其基本方法。它的数据之科学价值也不在于有助于他用意识解释意愿。”^注26米德认为华生的观点是片面的，不一定所有的心理活动都能通过外显行为和生理活动观测出来，人们的心理活动更重要的是在社会交往的互动过程中发生的，应当充分注意心理活动的社会主动性，而不是它的生理基础和外显行动。与米德相反，霍曼斯对华生等人的主张却充分肯定。他认为，确实应当像行为主义者所坚持的那样，把研究的重点集中在人们的外显行为上，只有这样才能保证社会交换行动研究的客观性和准确性，否则又将陷入形而上学的抽象思辨中。

霍曼斯不仅接受了行为主义心理学的方法论原则，而且直接吸收了行为主义心理学的基本命题。据乔纳森·特纳(Jonathan Turner)概括，霍曼斯从行为主义心理学那里接受的基本命题主要有7个：

(1)在任何既定的情境中，有机体都能开展获得最大报酬和最小惩罚的行为。

(2)有机体能够重复开展那些过去已证明能够获得报酬的行为。

(3)有机体能够在与过去曾获得报酬相似的情境中重复过去的行为。

(4)现在发生的刺激如果在过去发生过，并且曾使行为者获得了报酬，那么当下的刺激将使有机体重复过去的行为。

(5)行为的重复只有在继续获得报酬时才能发生。

(6)如果在相同情境中发生了与过去相同的行为，但是没有获得报酬，这时有机体将会出现情境冲动。

(7)有机体从某一行为得到的报酬越多，越有可能发出替代行为，以便谋取其他方面的报酬。^注27

行为主义的这些基本观点在霍曼斯的人际交换理论中得到了充分体现，并且同马林诺夫斯基的人类学和英国古典经济学结合起来。马林诺夫斯基是出生于波兰的英国著名人类学家，他通过对太平洋的特罗布里安群岛美拉尼亚人的实地考察，阐述了原始群体以互惠为基本特征的生活方式，认为互惠性的交换活动是原始人结成社会群体、维持交往关系的基本条件。不仅具有物质利益关系的交往活动要坚持互惠原则，而且在巫术等原始文化活动中，也要用声望、崇敬和其他方面的特权来体现互惠原则。虽然马林诺夫斯基的研究是关于原始部落的，与现代人的生活有漫长的时间距离，然而正因为是关于离现代人较远的原始人的研究，为理解和说明现代人的生活方式与社会行为提供了更有说服力的根据。因为在某些研究者看来，原始人的文化不够发达，他们的社会行为最少掩饰且最少扭曲地表现着人类的本性。现代人的各种文化修饰的复杂行为，都是在原始人那些简单的、直接表现人类本性的行为基础上发展起来。所以，马林诺夫斯基关于原始人社会交往以互惠原则为基础的观点，不仅使霍曼斯确立互利的社会交换理论获得了思想来源，而且也为他进一步发展自己的理论奠定了基础。

英国古典经济学比人类学更重视人际关系中的利益因素。亚当·斯密认为应当从个人趋利避害的本性出发看待一切社会现象，任何复杂的社会生活都可以从个人对物质利益的追求中找到根源。英国古典经济学的这些观点对霍曼斯的影响是十分深刻的。在他的社会交换理论中，许多解释都沿用了经济学的术语，尤其是成本和报酬两个概念，已经成为社会交换理论的核心范畴。其他一些概念，如价值与数量、失落与满足、投资与回报、分配与公平等，几乎在古典经济学中都能找到它们的出处。就此而言，霍曼斯的社会交换理论带有机械论色彩。尽管他也注意追究社会交换行为的心理基础，但是大量照搬经济学术语，过度强调人们社会活动的经济学内容，未免是对复杂的社会生活的简单化和片面化。

不过，应当看到霍曼斯注重从经济学角度分析人们的社会交往行为也有其合理的方面。霍曼斯是在发达的市场经济条件下建立他的社会交换理论的，市场经济的本质规定性必然要反映在其理论中。在市场经济中，人们的社会交往活动无不受物质利益和经济矛盾的规定和制约。霍曼斯用经济学术语来阐述人们的社会交往活动，确实在很大程度上反映了市场经济条件下人们社会交往活动的基本特点。如果他能在强调经济因素在社会交往活动中的地位和作用的同时，也能论及政治和文化等因素的作用，那么他就可以避免简单化和片面化的倾向。