唐太宗李世民之“妙品”
唐太宗李世民像
唐太宗李世民（599—649），陇西狄道（今甘肃临洮）人，唐高祖李渊次子，唐武德九年（626）即皇帝位，庙号太宗。
太宗雅好书法，深爱王羲之书法，曾收集天下二王书真迹以充内府，得《兰亭序》，命弘文馆拓书人冯承素、诸葛贞、韩道政、赵模等人以双钩廓填法摹成副本，分赐诸王及近臣，他还命欧阳询拓临《兰亭序》为定武本。另外，虞世南也有临本《兰亭序》。而李世民自己亦善书，师沙门智永。其书被宋人列为“妙品”，认为他的书风“遒劲妍逸”，“妙之最也”。
李世民的存世作品有《温泉铭》《屏风碑》等，以《温泉铭》最为杰出。
书家妙论
唐李世民《论书》
太宗尝谓朝臣曰：书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。朕少时为公子，频遭阵敌，义旗之始，乃平寇乱。执金鼓必有指挥，观其阵即知强弱。以吾弱对其强，以吾强对其弱，敌犯吾弱，追奔不逾百数十步，吾击其弱，必突过其阵，自背而返击之，无不大溃。多用此制胜，朕思得其理深也，今吾临古人之书，殊不学其形势，唯在求其骨力，而形势自生耳。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。
《温泉铭》为刻帖，由唐太宗撰并行书。当时拓赐臣下、来使，以示优宠。石久佚，曾刻入《绛帖》，名为《秀岳铭》。光绪二十六年（1900）法国人伯希和在敦煌莫高窟藏经洞发现唐拓本后，骗购而去，其中有墨书“永徽四年（653）八月圉谷府果毅”，为唐拓孤本，现藏于法国巴黎图书馆。书法二王，多有韵致。俞复跋云：“伯施、信本、登善诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上固当北面称臣耳，后来襄阳窥取形貌竟以成家，然举从拟，似则婢学夫人，终损大家风范。”其书气度隽雅，自有落落不群之概。
《晋祠铭》是唐太宗学王书的得意之作，在贞观二十一年（647）行书，28行，每行40余字，现存山西太原晋祠。《大瓢偶笔》说：“令观此碑，绝以笔力为主，不知分间布白为何事，而雄厚浑成，自无一笔失度。不意为庸工改凿，而骨力形势俱失矣。”
唐太宗推崇王羲之，对唐代书风影响至深至巨。《晋书》中的《王羲之传论》说王“详察古今，研精篆素，尽善尽美”即出自唐太宗之笔。他的侍臣都善书，如欧阳询、虞世南、褚亮等，虞世南系王字嫡传，是唐太宗的书法老师。虞死后，魏徵推荐褚遂良。褚遂良后为唐太宗搜集整理二王法书，著《右军书目》。
在贞观元年，在弘文馆学习书法的有诏京官职事五品以上子弟24人，唐太宗敕虞世南、欧阳询教示楷书，于贞观二年（628）复置书学，设书学博士，收徒讲学。
温泉铭/唐 李世民