酒箴
扬雄
子犹瓶矣[1228]。观瓶之居，居井之眉[1229]。处高临深，动而近危。酒醪不入口[1230]，臧水满怀[1231]。不得左右，牵于徽[1232]。一旦碍[1233]，为瓽所[1234]。身提黄泉[1235]，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷[1236]。
鸱夷滑稽[1237]，腹大如壶[1238]。尽日盛酒，人复借酤。常为国器[1239]，于属车[1240]。出入两宫[1241]，经营公家[1242]。由是言之，酒何过乎？
【注释】
[1228]瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。[1229]眉：边缘，和“湄”原是一字。[1230]醪（láo）：一种有渣滓的醇酒。[1231]臧：同“藏”。[1232]（mò）徽：原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。[1233]叀（zhuān）碍：绳子被挂住。叀，悬。[1234]瓽（dàng）：井壁上的砖。（léi）：碰击。[1235]提：抛掷。[1236]鸱夷：装酒的皮袋。[1237]滑（gǔ）稽：古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。[1238]腹大如壶：《汉书》作“腹如大壶”。今从《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》等书所引。[1239]国器：贵重之器。[1240]属车：皇帝出行时随从的车。[1241]两宫：指皇帝及太后的宫。[1242]经营：奔走谋求的意思。
【赏析】
中国的酒文化源远流长，中国古人赋予了它多重含义，酒可以表示“礼仪”的内涵，也可以是“爱情”的媒介，还可以充当“文化”的源泉。汉赋中就有许多描写酒文化的内容，例如，王粲《酒赋》说：“暨我中叶，酒流犹多；群庶崇饮，日富月奢。”可见酒在汉朝的时候就已经深得人心。又如当年的卓文君随司马相如私奔他乡，因为盘缠不够而当泸沽酒，可见她对酒的情有独钟。还有曹操把酒临江，一腔愁绪无处宣泄，却能言出“何以解忧，唯有杜康”的诗句，可见酒在他心目中的地位之高。酒不仅能令这些文人恣意表达文采，而且还能够令胸中的忧愤喷发而出，抒发真性情，借酒性写诗作赋，最容易成就旷世名篇、千古绝唱。
扬雄是爱酒之人，同他一样的人在汉朝还有许多，可以说汉代的酒风盛行正是汉赋中酒文化盛行的原因。酿酒的技术在汉代已然发展成熟，大家都对酒爱不释手，从汉高祖衣锦还乡时曾把酒而唱《大风歌》就可以看出，酒在汉代很风行。汉朝许多人喝酒并不只是为了饮酒，酒对于他们除了是饮品之外，还是抒情感怀的媒介。扬雄的这首酒箴，就将酒与时政相融合，起到了劝诫的作用。杨雄的这篇酒箴可谓代表之作。
作者在文中借着酒来劝导汉成帝，男子犹如盛水的容器，所停留的地方处于险境，酒壶却终日浑然不觉，自得其乐；水壶被绳索所缚，没有自由。井绳被井壁所挂住，碰撞打击，这里就是它的葬身之所。而盛酒的壶却是圆滑自如，被看成国宝，不论是皇帝出行，还是有权势的门庭，都对它爱护有加，但是和酒无关。扬雄以酒劝诫汉成帝不要亲近那些圆滑的小人而疏远了淡泊的贤人，借物言志，他将酒融入了政治文化之中。
关于酒实在是个说不完的话题，后世人借酒赋词，留下了太多的名篇佳话。但是杨雄的这篇箴词却显得比较特别，文小意深，也是古人借物言志的名作。