第三卷

一、赦　文

治承二年正月初一，法皇御所举行新年拜礼；初四，天皇行幸御所，朝觐法皇。虽然一切都照着往例，没有什么改变，但去年夏天自新大纳言成亲以下，法皇贴身臣僚或诛或罚，多已不在，法皇怒气未息，内心苦闷抑郁，所以对朝廷政务也心灰意懒了。太政入道自多田藏人行纲告密后，深感法皇非易与之人，因而面子上虽然仍对法皇恭敬，但暗地里已加意提防，可谓笑里藏刀。

正月初七，东方有彗星现，其星名曰“蚩尤气”⁽¹⁾，又名“赤气”。至十八日，星光愈发明亮。

再说入道相国之女建礼门院，彼时尚是中宫⁽²⁾，突然凤体违和，得了大病。大内皇宫、朝廷民间，尽皆为此忧愁叹息。诸寺法师诵经祈福，诸神社神官进呈币帛祷告；医家倾尽药石、阴阳师穷尽其术、僧众亦修遍大法秘法⁽³⁾，无一余剩。可是后来查明那并不是什么疾病，而是有了身孕。主上今年十八岁、中宫则是二十二岁，迄今未有皇子皇女。“若能诞下皇子，那真是吾家的荣耀啊！”平家一族仿佛皇子已诞生了一般，人人眉飞色悦。他族之人也道：“平家正值如日中天，子孙繁昌，诞下皇子定是确然无疑之事。”

中宫妊娠经确定后，入道公急忙召来素有灵验的高僧、贵僧⁽⁴⁾，齐修大法秘法，向上天星宿、佛菩萨祈求皇子能顺利诞生。六月一日，中宫着带⁽⁵⁾，仁和寺御室守觉法亲王特意入宫参觐，念诵《孔雀经》为中宫加持。天台座主觉快法亲王也一道入宫，施展“变成男子法”⁽⁶⁾祈子。

随着怀胎月份的增加，中宫凤体益发不适。昔年“回眸一笑百媚生”⁽⁷⁾的汉朝李夫人，病卧于昭阳殿中的憔悴容颜，大概也是这般模样吧。那病容似芙蓉难禁风狂而凋萎、女郎花⁽⁸⁾不耐露重而低垂，比之唐代杨贵妃的“梨花一枝春带雨”，更加楚楚可怜。趁着中宫体虚气弱之际，不少可怖的妖物都附到了她身上。宫廷法师们以不动明王之法绳，将妖物绑缚于替身身上⁽⁹⁾，令它们显出了原形，分别是赞岐院之御灵⁽¹⁰⁾、宇治恶左府之怨念、新大纳言成亲之死灵、西光法师之恶灵，以及鬼界岛被流者的生灵等。入道公为了抚慰这些生灵死灵，首先为赞岐院追封了谥号，上尊号“崇德天皇”；对宇治恶左府则赠官升位，追封为正一位太政大臣，宣诏的敕使是少内记⁽¹¹⁾惟基。恶左府的墓地在大和国添上郡河上村般若野的五三昧。保元之秋，曾掘出恶左府的尸骸，弃于道旁，早已化作了尘土，只剩丛生的春草年年繁茂。今敕使寻来，宣读追封诏书，想必亡魂定会喜慰非常了。

怨灵作祟实乃可怖之事，是以追谥早良废太子⁽¹²⁾为“崇道天皇”，恢复井上内亲王⁽¹³⁾皇后名位，皆是用来安抚怨灵的策略。至于冷泉院⁽¹⁴⁾的疯癫、花山法皇⁽¹⁵⁾弃十善万乘之帝位于不顾，据说都是因为元方民部卿⁽¹⁶⁾的怨灵在作祟。而三条院⁽¹⁷⁾的眼疾，则是因供奉宽算⁽¹⁸⁾之灵所致。

门胁宰相听说了以上追封诸事，便找来小松殿商议道：“中宫怀胎，据闻宫里祷祝不断。然而任何祷告祈愿，都比不上大赦天下。若能召回鬼界岛一众流人，更是莫大的功德善根。”小松殿遂至父亲跟前，劝道：“平宰相因丹波少将一事，苦恼忧烦，每日里唉声叹气。此番中宫凤体有恙，据说与亡灵作祟，特别是与成亲的死灵有关。若要安慰新大纳言的死灵，请您下令，召回尚存于世的少将吧。如此一来，既消亡者复仇之执念，您也能称心遂愿。亡者复仇执念一消，则您心中企盼之事便无阻碍。届时中宫定然顺利诞下皇子，吾家门之荣华也将益发繁盛。”入道相国面色平和，与往日全不相同，缓缓道：“倘若召返少将，那俊宽与康赖法师该当如何处置？”小松殿道：“最好一视同仁，全部召回。假如抛下一人孤守荒岛，反而又是一桩罪业。”入道相国道：“康赖法师尚可饶恕。俊宽系我悉心栽培方才出头的，却在鹿谷山庄私建城郭、阴蓄同党，寻机作乱。此等狼子，决计不能宽恕！”小松殿回府，请来叔父宰相殿，说道：“父亲已答应赦免少将，您可以安心了。”宰相殿合掌喜道：“少将被流放时，那副望着我的神情，仿佛是在埋怨我无法保护他。见到他流泪，教盛心中实是不忍。”小松殿道：“确然如此。怜子惜女之心，人皆有之。这层道理我会和父亲说的。”言罢转身入内。

鬼界岛流放者的召返事宜最终确定下来，入道相国颁下赦免文告，敕使随即奉命离京。宰相殿异常高兴，托敕使带上自己的私信，叫他昼夜兼程，快快赶路。可是海路颇有阻滞，风大浪高，从七月下旬离京，直到九月二十日左右，才抵达鬼界岛。

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(1)　蚩尤气：又称“蚩尤旗”，彗星名，古代以此星出，主有征伐之事。

(2)　中宫：本是皇后的代称，平安中期起变得有些复杂。一条天皇时，权臣藤原道长逼使一条天皇立了两位皇后，为此将第二位皇后称为中宫。此后历代天皇立后时，多先立为中宫，日后若有第二位皇后时，便将先前的中宫，擢升为名义上较高的皇后，新立的第二位皇后则是中宫。虽然中宫在各方面的待遇和地位等同于皇后，但严格而论，中宫只是近似于贵妃，而非皇后。此外，当新天皇即位时，若前代天皇的皇后，未发布皇后退位的诏令，则新天皇的正妻也只能称为中宫。

(3)　大法、秘法，都是密宗的修习之法。秘法系以口耳相传的密语修习。

(4)　贵僧：皇族中出家的僧人。

(5)　在日本，为祈愿安产，孕妇一般在妊娠第五个月戌日，在腰间系上“岩田带”，祈愿孩子能像戌（狗）一样多产且顺产。扎系腹带时的仪式称为“着带式”。岩田带由两条红白双色的绢布及一条白色棉带组成，多半由孕妇娘家赠送，也可到附近的神社祈得。其作用是把日渐大而重的肚子托起，减轻腰和背部的负担，防止腰疼及受冷，使胎儿处于安定状态，防止流产。

(6)　变成男子法：全名“乌枢沙摩变成男子法”，是以乌枢沙摩明王为本尊，祈求生出男子的密宗之法。平家作为中宫的娘家，十分渴望中宫能生出皇子。

(7)　“回眸一笑百媚生”原是《长恨歌》中形容杨贵妃的，这里日文原文用典有误。

(8)　女郎花：即苦菜花，中药里称为“败酱”，因其所开之花带有些许腐烂豆酱的味道。据传说，有女郎因男子薄情而投河，衣裳朽坏之后化为此花，遂有败酱气味。日本诗人常以之为意象，题咏甚多。

(9)　将附于病人身上的妖物，转移到作为替身的童男童女身上，再以不动明王的咒力，缚住妖物。

(10)　“赞岐院”即崇德上皇，事见第一卷相关注释。因被流放赞岐，故称“赞岐院”。他死后为祟世间，是日本三大怨灵、四大妖怪之一。

(11)　少内记：中务省正七位上官员，负责为天皇起草诏敕，记录宫中事务。

(12)　早良废太子：即早良亲王（？750～785），桓武天皇之弟，因卷入藤原种继被暗杀事件，遭到流放。早良亲王坚持自己无罪，最终屈死于流放地。他死后桓武天皇家灾祸不断，皇太后与皇后相继去世，宫中又出现灵异事件，皇太子也病入膏肓。桓武天皇筮卜问占，阴阳寮认为是早良亲王的怨灵作祟。于是桓武天皇为早良亲王修庙建寺，并追谥为“崇道天皇”。

(13)　井上内亲王（717～775）：圣武天皇之女、光仁天皇之皇后，生子他户亲王。因立太子事，使用巫蛊咒魇他人而遭废黜，其子他户亲王也被废去太子名位，母子在幽禁中同日而卒。死后灾异突生，人言乃井上内亲王怨灵作祟，光仁天皇遂下旨迁葬御墓。800年，井上内亲王恢复皇后名位。

(14)　冷泉院（950～1011）：日本第63代天皇，当太子时就患有严重的精神疾病，即位后疯病缠身，只得在两年后匆匆退位。

(15)　花山法皇（968～1008）：日本第65代天皇，17岁登基，在位仅两年，就因宠妃辞世而心灰意懒，在元庆寺剃度出家。其人颇有文才，身后留下大量和歌作品。

(16)　元方民部卿：即藤原元方（888～953），平安时代中期公卿。因外孙广平亲王被宪平亲王夺去皇太子之位，愤恨而死。其怨灵在平安中后期喧闹不宁。

(17)　三条院（976～1017）：日本第67代天皇，患有严重的眼疾，近乎失明。权臣藤原道长为了让外孙登基，以眼疾为由逼迫他退位。

(18)　宽算，又名桓算，系历史物语《大镜》虚构出来的架空人物，其原型为平安时代天台宗僧侣贺静。贺静为争天台座主之位不得而愤死，死后怨灵作祟，后被追赠为“僧正法印大和尚”才平息。