九、阿古屋松

不单新大纳言受到了惩罚，其他不少人也被放逐远方。近江中将入道莲净流放佐渡国、山城守基兼流放伯耆国、式部大辅正纲流放播磨国、宗判官信房流放阿波国、新平判官资行流放美作国。

彼时入道相国正在福原的别苑中，同月二十日，他派摄津左卫门盛澄为使者，前往门胁宰相府邸，说道：“入道公思考再三，决定请丹波少将去福原一趟，特遣在下前来告知。”宰相殿悲道：“若在少将向我求救前带走他，我也无可奈何；既已将他交由我看管，又来将他带走，真是令人徒添忧烦啊！”想了想，无计可施，唯有让少将跟随盛澄去福原。少将泣不成声，女官们哀求宰相殿道：“纵然未必管用，但还是请您再去求个情吧！”宰相殿道：“能想到的一切理由，我都讲过了。如今已无话可说，唯有用出家来表示不满。不管少将被流放到哪座海岛，只要我一息尚存，就一定会去探望他。”

少将幼子年仅三岁，因年纪尚轻，所以少将此前并不懂得亲情的可贵。此刻即将远行，方才动了牵挂之心，哀道：“再让我看一眼幼子吧！”奶娘抱来孩子，少将将幼子置于膝上，轻抚他的头发，垂泪道：“本意待你七岁时，行了冠礼，就领你去拜谒法皇。而今看来，是不可能了。若能保住性命，你长大后当个法师，为父亲祈求来生之福吧！”那幼儿虽混沌懵懂，不知父亲所言何事，却也点了点头。少将和母亲、奶娘，以及在场的其他人，无论有心无心，俱都泪湿襟袖。福原使者不断催促，要求今夜便动身赶往鸟羽。少将求道：“绝不会误了行程，就让我在京中过了今宵再走吧。”这个请求立即被拒绝了。使者一再催促动身，无奈之下，少将只好连夜启程前往鸟羽。宰相殿因悲愤填膺，所以没有同车送别。

当月二十二日，少将抵达福原。太政入道令濑尾太郎兼康，押送少将前往流放地备中国。兼康担心将来会被宰相殿责罚，一路上细心照料少将，并不时加以劝解。但少将的心情并未好转，只是昼夜念佛祷祝，为父亲之事叹息不已。

再说被流放到备前国儿岛的新大纳言，由武士难波次郎经远负责看守。经远考虑到新大纳言离码头太近，担心发生意外，便将他从海边请入内陆，安置在备前、备中两国边境的庭濑乡有木别所的一间山寺中。备中濑尾到备前有木别所，相距不足五十町远，某日丹波少将迎着彼处吹来的风，心中感慨万千，遂问兼康道：“由此处到大纳言殿居住的有木别所，大概要走多久？”兼康想了想，觉得若是说实话，恐怕惹出事来，便答道：“去一趟至少十二三日。”少将泣道：“昔时日本共有三十三国，后来平分为六十六国，备前、备中、备后，原先属于一国。而东国地区的出羽、陆奥，也是从陆奥六十六郡中割分十二郡，另设了出羽国。实方中将⁽¹⁾被贬陆奥时，欲一睹该国名胜阿古屋松，然而寻遍全国，不见其影。归来途中，遇见一位老翁，中将便问老翁道：‘观尊驾形貌，定是在此居住多年了，请问本地名胜阿古屋松在于何处？’老翁答道：‘若不在本国，或许在出羽国吧？’实方中将叹道：‘看来您也不清楚。时逢末世，谁都无心去记本国的名胜了。’摇着头，正打算离开，老翁拉住中将衣袖，道：‘古歌有云：

阿古屋松掩月华，月隐松荫难见辉。

您应该是从这首咏诵本国名胜的歌中，知道阿古屋松的吧？此歌作于两国尚是一国之时，后来割分了十二郡出去，阿古屋松应该在出羽国境内了。’实方中将越过边境，来到出羽国，终于观赏到了阿古屋松。另外，筑紫太宰府遣使入京，进献赤腹鱼⁽²⁾，行程也不过十五日。而今从备中到备前，你竟说要十二三日，这么长时间去一趟镇西都够了。其实备前备中相距不远，两三日脚程即可到达。你故意将行程说长，定是不想让成经知道大纳言殿的居处。”此后少将虽然时刻挂念父亲，口中却再也不提一字。

(1)　藤原实方（？～998）：通称藤中将，三十六歌仙之一，以诗才见宠于皇室，风流才子之名遍于天下，传说他就是《源氏物语》主人公光源氏的原型。后因当殿怒斥藤原行成，于995年被贬谪出京，任陆奥守，三年后在陆奥死去。

(2)　赤腹鱼由镇西（九州）进献，供朝廷在元旦节会时使用。节会当天，在祭祀风神、祈求丰年后，宫内省官员与内膳司官员献上赤腹鱼，称为“腹赤の奏”。