八、立匾的纷争

永万元年⁽¹⁾春，宫中传言，天皇御体违和。至夏初时，沉疴愈重。因此，众说纷纭，都道大藏大辅伊吉兼盛之女所生的第一个孩子，极有可能被立为太子。果然，同年六月二十五日，内廷颁旨，册立刚满两岁的皇子为亲王，册封当晚便匆忙受禅，登基为皇了。因事发仓促，一时间天下震动，万民惶惑。有那熟知宫廷旧闻的人，说起往昔之时，在本朝倒是有过童帝登基的先例。比如清和天皇⁽²⁾九岁受禅于文德天皇，其外祖父忠仁公⁽³⁾效仿周公旦摄政当国，协助成王南面理政的史例，辅佐幼帝清和天皇。此乃本朝“摄关政治”之发端。此后，鸟羽天皇五岁登基、近卫天皇三岁践祚，皆是年幼即位，不免为他人诟病。而今天皇竟然两岁登基，当真绝无仅有，令人瞠目。

同年七月廿七日，二条上皇龙驭上宾，得年止二十三岁。仿佛花蕾含苞待放，却突遭雨打风吹去。玉帘、锦帐⁽⁴⁾，尽皆悲咽泪下。驾崩当晚，天皇御体即下葬于香隆寺之艮⁽⁵⁾、莲台野后方一个叫船冈山的地方。御葬奉安之际，延历寺⁽⁶⁾与兴福寺⁽⁷⁾的僧众，因为立匾一事起了纷争，互不相让，终于闹出事来⁽⁸⁾。原来，每逢天皇晏驾，按朝廷规制，南北二京⁽⁹⁾的全部僧众都要一起护送御体前往陵地。而后在陵寝周围依次立起本寺的匾额。首先是东大寺立匾，此寺乃圣武天皇御旨敕建，大家自然都无异议。接着是兴福寺立匾，兴福寺是照淡海公⁽¹⁰⁾之愿而修建的。再接下来，才轮到京都的延历寺立匾，延历寺匾立在兴福寺匾的对面。最后立园城寺的匾，园城寺是天武天皇发愿，由教待和尚、智证大师初建。可是山门⁽¹¹⁾的僧众，这次不知是怎么盘算的，竟不顾先例在前，自说自话地跟在东大寺后面，抢在兴福寺前头，立起了延历寺的匾额。这下可惹恼了南都奈良的僧众，他们聚在一起，商量着如何应对延历寺的挑衅。有两个兴福寺西金堂⁽¹²⁾的大恶僧，叫作观音房和势至房，一向强横勇猛，霸道惯了。那观音房穿着黑丝腰甲，紧握白柄长刀；势至房穿着鹅黄腰甲，挥舞黑漆大太刀，越众而出，冲到延历寺匾额前，一通乱打，将匾额打得四散破碎。二人得意洋洋，同声高歌道：

溪流之水哗啦啦，瀑布之水轰隆隆；即使红日当空照，仍然奔腾不停留。

唱罢，回到了奈良僧众当中。

(1)　永万，日本二条天皇与六条天皇的年号。永万元年，即公元1165年。

(2)　清和天皇（850～880），日本第五十六代天皇。九岁即位，在位十八年，退位后避入空门。

(3)　忠仁公是平安时代的大贵族、公卿藤原良房的谥号。他通过与天皇结亲，然后逼迫年轻的天皇退位成为上皇，再拥立自己年幼的外甥或外孙成为天皇的方法，以辅佐幼主的名义代替天皇执政，从而大权独揽。这种手法后来被藤原氏沿用，确保了藤原氏百余年的繁荣。

(4)　玉帘、锦帐代指后宫嫔妃。

(5)　艮：方位名，指东北方。

(6)　延历寺位于京都比睿山，为日本天台宗总寺。延历四年（785）七月，最澄于比睿山结草庵，是为该寺滥觞。延历寺作为镇护国家的道场，深受桓武、嵯峨等历代天皇的尊崇。

(7)　兴福寺位于奈良登大路町，为法相宗总寺，南都七大寺之一。

(8)　日本平安时代，寺院拥有的庄园领地日渐庞大，遂产生私度之弊，寺院大量蓄养僧兵，称为“法师武者”。拥有僧兵的大寺院之间，常因各种利益上的冲突而发生争斗。其中力量特别强大的，有延历寺、兴福寺、园城寺等。朝廷常被迫接受彼等之要求。

(9)　日本的南都指奈良，北都指京都。合称“南北二京”。

(10)　奈良时代初期的右大臣藤原不比等（659～720），死后追封淡海公。他的女儿光明子为圣武天皇之后。兴福寺原本是藤原不比等建的家寺。

(11)　延历寺又称山门、比睿山寺、北岭、台岭等。

(12)　金堂：日本佛教用语，指寺院安置本尊的堂宇。堂内饰以黄金色，故称金堂。