一、杜诗与《文选》李善注

杜诗引经，均严格依照唐代官修《正义》，与《正义》所据传、注相一致。杜甫同时代人亦莫不如此，绝少例外。但清代注家如仇兆鳌等人，在注杜时却每转取宋以后之说，或别出异解，造成不必要的歧义。同样道理，杜诗用《选》虽不必如引经义那样严格，但在一般情况下也不会违背唐及前人之注，因此注杜如果与《文选》注释义相出入，其说也很难成立。

杜诗有字面取《文选》注而非《文选》原文之例。如《忆昔二首》之二：“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。”宋《分门集注》（伪）洙注引刘桢《赠五官中郎将》诗“小臣信顽鲁”，仇兆鳌注引刘诗则改“顽鲁”为“鲁钝”。今按《文选》此诗李善注：“《论语》曰：参也鲁。孔安国曰：鲁，钝也。鲁与卤同。”可见杜诗“鲁钝”乃取李善注所引孔注，非径取刘桢原诗。刘桢原诗“顽鲁”，建州本校：“善作卤字。”可见今本“鲁”字，亦据善注改。仇注为牵合杜诗字面而改动刘诗原文，使读者忽略杜诗撷取《文选》注文的事实，实不可取。

又如《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》:“晚来横吹好，泓下亦龙吟。”仇注引《说文》:“泓，水深处。”所引《说文》非原文，亦不理会杜诗以“泓下”为词。今按“泓下”一词当出自《文选》潘岳《笙赋》“泓宏融裔”李善注：“泓宏，声大貌。……《说文》曰：泓，下深也。”以“泓下”为词仅见于杜诗，似有误断注文之嫌（当然也可能是诗人有意为之），同样是用李善注文而非《文选》原文。

出自《文选》作品的词语，有些释义多有歧异，注家由于未充分注意李善注，而导致某些不必要的歧解乃至误判。例如《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“骑驴三十载，旅食京华春。”《分门》苏定功注及《九家集注》赵次公注皆引曹丕《与吴质书》“旅食南馆”，但未作进一步释义。仇注谓：“《仪礼》：尊士旅食于门。郑注作众食解。”正确给出了“旅食”一词的原始出处和释义。但接下来却又引钟繇表“旅食许下”及曹丕书“旅食南馆”，谓“作旅寓之食解矣”。此为仇注别出心裁，且与前一释义相矛盾。今按《文选》曹丕《与朝歌令吴质书》李善注：“《仪礼》曰：尊士旅食于门。郑玄注曰：旅，众也。士众（食），谓未得正禄，所谓庶人在官者。”仇注正抄自此注。《仪礼·燕礼》原文作“旅食于门西”，可见仇注是据旧注查到《文选》，又据李善注追溯至《仪礼》原文。但既然此词出自《文选》作品，就应据李善注仍用《仪礼》“士众食”之义，也唯有这样解释，才与此诗中“残杯冷炙”的描写更相吻合。近人注本反而多从仇注“旅寓之食”之解，大都没有复查《文选》原文及李善注，不免望文生义。

异解纷纭之例莫如《自京赴奉先县咏怀五百字》:“蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。”有关其中“蚩尤”所指，《分门》洙注：“《黄帝玄女之宫战法》曰：黄帝与蚩尤对，九战九不胜。三日三夜，天雾冥冥。《史》：黄帝杀蚩尤于涿鹿，后冢上常有赤气出，如匹绛帛，民呼为蚩尤旗。又星名。”《分门》赵次公注：“蚩尤，乘舆前导之旗也。……旧注乃引蚩尤之战，又指为星名，非是。”此宋诸家之说。清钱谦益注：“《皇览》：蚩尤冢在东郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹绛帛，民名为蚩尤旗。余按此正十一月初，借蚩尤以喻兵象也。”以为此句暗指安禄山叛乱。近人高步瀛《唐宋诗举要》引吴北江说，引《古今注》黄帝与蚩尤战、蚩尤作大雾说，谓此句以蚩尤代指雾。俞平伯亦谓：“蚩尤作雾，即用作雾之代语。”不难看出，钱注所引“蚩尤旗”之说已见于《分门》洙注所引《史》,“蚩尤作雾”说也见于洙注所引《黄帝玄女之宫战法》中，均已被赵次公否定。清朱鹤龄注则引《韩非子》“毕方并辖，蚩尤居前”，及扬雄《甘泉赋》“蚩尤之伦，带干将，秉玉戚”。今按赵次公及朱鹤龄两人所据，均为《文选》及注。《文选》扬雄《羽猎赋》:“蚩尤并毂，蒙公先驱。”李善注：“《韩子》曰：黄帝驾象车，异（毕）方并毂，蚩尤居前。”赵次公所谓“乘舆前导之旗”，即据此为说。朱注则直接引《韩非子》。五臣吕延济注：“谓乘革车，使蚩尤挟车毂，旄头为先驱也。”在句意解说上似更扣紧《羽猎赋》原文。又扬雄《甘泉赋》“蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮”李善注：“《西京赋》曰：蚩尤秉钺，奋鬣被般。”意谓《甘泉赋》与《西京赋》意同，均以蚩尤代指卫士。此义与《羽猎赋》“乘舆前导之旗”之义稍有不同。朱鹤龄将二说并列，盖谓导旗、秉钺其义互兼。浦起龙《读杜心解》袭其说，谓此四句状旌旗卫士之盛。

以上诸说中，钱谦益所倡兵象说近人多予否定，而蚩尤代雾说的最大问题则在于找不到其他书证，杜甫之前和之后都没有人这样使用这个典故。我们可以参考杜甫同一时期的其他作品，《朝献太清宫赋》:“虚阊阖，逗蚩尤。”《天狗赋》:“蚩尤之伦，已脚渭戟泾。”后一例出于《甘泉赋》无疑，前一例用法略同《羽猎赋》，均无所谓兵象或作雾之义。此诗“塞寒空”亦状旌旗蔽天，故此句应从赵次公注，用《羽猎赋》及李善注义。