卷首

增订佛祖道影序

有清光绪庚辰，苏州玛瑙经房刊行《佛祖道影》一书，出自守一大师手订，合真寂、云福先后刊本，编为四卷，凡二百四十尊。据其自序缘起，先获云福刻《宗门正脉道影》残本，迟之又久，乃得真寂本于杨仁山居士，杨又得之于心月上人云。

《续藏》载憨山大师撰《八十八祖传赞》，盖为题紫柏老人属丁云鹏临牛首藏本而作，为专刊道影之滥觞。今兹不独丁本失传，即求真寂、云福初刊本，亦不易复得矣。

鼓山旧藏列祖道影，成于永觉老人主法之时。自迦文、饮光以次，凡百有三十尊，各系赞语。崇祯戊寅，于住真寂日刊行，即所为真寂本是也。后二十有四年，康熙壬寅，其嗣法为霖大师得原卷于泉之开元，仅存八十余尊。重事征补，得四十七尊，合永祖者，为一百二十二尊，并加题记，庋于藏经殿，今又二百七十余年矣。

代移时异，幸龙天守护，仅轶五尊；存者百一十七尊，皆完整无损。云主兹山，获睹是册，持与苏州本相校，同者一百零八尊，传赞皆仍永觉老人旧题。禅诵之余，复加征集，续得若干尊。其原有传赞者，多存其旧；无者，为之僭补，依世次编入。至苏州本所列世系，间有讹误，另加考正，都为三百四尊。敬谨寿之梨枣，冀普同供养，咸植胜因。命之曰《增订佛祖道影》，示仍依守一大师原本，第加增订而已。

至康雍以还诸山名宿，征集容有未周，则限于时与力，补阙拾遗，俟诸异日。昔世尊入寂，阿难结集于灵山；慈氏待来，迦叶持衣于鸡足。慧命慈灯，赖以赓续。

云生丁末造，望道未见，惧大法之将坠，叹善根之日薄，冀存象教，昭示方来。兹意上继紫、憨、永、霖诸祖遗型，以报佛恩于万一云尔。

佛历二千九百六十二年乙亥佛诞日

鼓山涌泉禅寺住持沙门虚云序于圣箭堂