062鲍　Bào

鲍姓为中国第173常见姓。2010年统计，人口约有82万，约占全国人口的0.062%。约49.1%分布于安徽、浙江、江苏、山东4省（其中浙江省最多，约占全国鲍姓人口的17.3%），约15.5%分布于湖北、河南、河北3省（《中国四百大姓》，2013）。望出东海郡、临甾郡、武昌郡、京兆郡、宣城郡、高密郡、河南郡。

鲍姓有爱敬堂、报本堂、承启堂、萃敬堂、道腴堂、东海堂、敦本堂、敦睦堂、河南堂、进贤堂、俊逸堂、伦叙堂、清望堂、清懿堂、上党堂、慎德堂、世德堂、世孝堂、树德堂、泰山堂、五思堂、舞鹤堂、下车堂、宣忠堂、延禧堂、一本堂、夷白堂、亦政堂、咏真堂、正始堂、著存堂等堂号。

部分堂号出典如下：

春秋时齐襄公十二年（前686），齐国发生内乱，公孙无知杀死齐襄公自立为国君。一年后，齐国贵族杀死公孙无知，一时齐国大乱，齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白（就是后来的齐桓公）为了争夺国君之位而打起来。公子纠的师傅管仲曾经在两军对垒时射中公子小白一箭。后来公子纠的军队被打败，公子纠和管仲被俘。齐桓公想杀掉管仲，鲍叔牙劝齐桓公不要杀他，还建议齐桓公重用管仲。后来齐桓公采纳了鲍叔牙的建议，当管仲被带到齐国都城时，他亲自下车迎接，并封管仲为相。齐国在管仲管理下，迅速强大起来。鲍叔牙的子孙以“下车”和“进贤”为堂号。不过“下车”和“进贤”的主体是齐桓公，鲍叔牙只是“荐贤”，所以他的子孙以“下车”和“进贤”为堂号，严格地说来并不合适。

南朝宋文学家鲍照（？—470），其诗风格俊逸，子孙因以“俊逸”为家族堂号。

宋末元初，战争纷乱，徽州守军发动叛乱，宝庆州学教授鲍宗岩被叛军抓住。叛军要杀鲍宗岩，他的儿子鲍寿孙愿代父死，鲍宗岩说：“我已经老了，有一个儿子将来要俸祀老祖宗，怎么可以让他死呢？还是杀我吧！”叛军首领很感动，就将他们都放了。明成祖为旌表鲍氏父子，赐建“孝慈坊”，鲍氏后人因以“孝慈”为家族堂号。

鲍姓的来源一直没有搞清楚。《姓苑》说齐之鲍氏以邑为氏，《广韵》谓鲍氏因封为氏。有人说鲍邑就在今山东济南市历城区东，并无根据。鲍氏，金文作氏。《三代吉金文存》西周青铜器镈铭文有叔。郭沫若（1892—1978）先生认为叔是的祖父，因为有功于齐，齐侯赐给食邑及之民人都鄙（《两周金文辞大系图录考释》）。杨树达（1885—1956）先生认为叔即鲍叔，亦即鲍叔牙。《说文·革部》：“鞄，柔革工也，从革，包声。”《周礼·冬官·考工记》：“攻皮之工函、鲍、韗。”《考工记》注：“鲍，或为鞄。”杨先生认为：“铭文乃鞄之或作。……鲍氏古有专官，鲍叔盖以官为氏。其字本作，即说文之鞄。”（《积微居金文说》）。郭沫若先生和杨树达先生是著名的古文字学家，他们的说法应该是可信的。鲍氏，其先当为司鲍（鞣革）之官，《周礼·冬官》鲍人是也。有人说鲍氏姒姓，大概因为鲍叔牙一族本为杞人的缘故吧！

鲍姓还有3个源流：

包氏，或改鲍姓。东汉初关内侯、兖州牧鲍永，其先本姓包氏。

柔然族俟力伐氏，北魏太和十九年（495）改鲍姓，西魏大统十五年（549）恢复俟力伐氏。隋、唐时又改鲍姓，后融入汉族。

明南直仪真（今江苏仪征）中所百户纳哈察儿，蒙古人；其子照台，永乐中袭职，赐姓鲍氏。

有人说，伏羲氏或作庖牺氏，其后有鲍氏。这是毫无根据的附会之说。

还有人说，鲜卑族鲍俎氏，北魏孝文帝时改为鲍氏。《通志·氏族略》说鲍俎氏见于晋代傅餘的《复姓录》一书，不知所出；《古今姓氏书辩证》说此姓为“代北复姓”，也没有什么根据。至于北魏孝文帝时改为鲍氏云云更是毫无根据了。

现代少数民族也有鲍姓，例如：蒙古族鲍姓，本姓宝如沁氏、宝高沁氏、科尔沁氏、孛儿只斤（博尔吉锦、包尔吉根、博尔济特、布尔吉特、孛尔赤惕、博尔济吉特）氏、宝日楚惕（宝如沁）氏、包如努德氏、布和楚德氏、德楞古惕（德楞古德）氏、郝日其特（郝日其惕）氏、包格禄德（宝黑鲁惕、包各鲁惕）氏、不古讷台（不古纳台）氏、包矣莫德氏、布忽图惕氏、伯和托德（布和图德、步格图惕）氏、宝拉嘎沁（宝拉各楚德、包拉各楚惕、宝拉格超德、宝剌黑楚惕）氏、斡尔鲁古德氏。亦有部分汉族人，融入蒙古族。藏族鲍姓，其先汉族。因经商，定居藏区，融入藏族。满族鲍姓，其先清代八旗满洲鲍佳氏、瓜尔佳氏、乌雅氏，以及融入满族的八旗蒙古博尔济吉特氏、博尔济锦氏、布吉尔根氏、伊勒根氏，八旗满洲汉军鲍氏。江苏仪征荐贤堂鲍姓，满族，其先清康熙中率军屯驻仪征，赐姓鲍氏，子孙世居仪征。侗族鲍姓，部分由陆姓分出。佤族鲍姓，本姓阿芒、赛朔、赛琐顶、赛朔努木、杨布拉（羊布拉、尤斯拜）、涅朔艾英、涅斯来迎、涅夏、果恩戛。云南双江忙孝佤族村佤族鲍姓，其先缅甸佤族头人，因反政府失败于20世纪60年代逃来中国，后成为佤邦首领。景颇族鲍姓，本姓木如、金别。回族、苗族、彝族、壮族、布依族、白族、土家族、哈尼族、傣族、傈僳族、纳西族、土族、锡伯族、拉祜族等民族也有鲍姓。