穀梁传
《穀梁传》也称《春秋穀梁传》、《穀梁春秋》，为儒家经典之一。全书上起鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公十四年（前481）。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人穀梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。
郑伯克段于鄢隐公元年
这篇文章通过对“郑伯克段于鄢”六个字的逐字阐释，谴责段的不义，更谴责郑伯的不仁，即他处心积虑，姑息养奸，歼灭弟弟的行为，最后表明了“亲亲”的儒家观点。
“克”者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
【译文】
“克”是什么意思？就是能够。能够干什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？表明共叔段有军队。
段[1043]，郑伯弟也[1044]。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君[1045]，以其目君，知其为弟也。段，弟也而弗谓弟，公子也而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。
【注释】
[1043]段：郑伯弟，封在京邑。因图谋不轨被郑伯挫败于鄢地，后又逃到共地，故称“共叔段”。
[1044]郑伯：即郑庄公。
[1045]世子：指帝王或诸侯正妻所生的长子。目君：称为国君。《春秋》作者称呼杀死世子或者同母弟弟的君主，都只称国君，不再以兄弟相称，有贬抑的意思。
【译文】
共叔段，是郑伯的弟弟。怎么知道他是弟弟呢？杀掉世子和同母弟的，只称国君，因为这里把郑伯看做国君，就知道共叔段是弟弟。共叔段是弟弟而不称他作弟弟，是公子而不称他作公子，是贬低他的意思，因为共叔段不遵守做公子和做弟弟的规矩呀。贬斥共叔段，更加贬斥郑伯。为什么更贬斥郑伯呢？是贬斥郑伯处心积虑，最终达到了杀共叔段的目的。
“于鄢”[1046]，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也[1047]。
【注释】
[1046]鄢（yān）：郑邑。在今河南鄢陵西北。
[1047]亲亲之道也：第一个“亲”是动词，“对……亲善”；第二个“亲”是名词，亲人。
【译文】
“于鄢”，是说郑伯追击很远。郑伯追杀共叔段就好像是从母亲怀里抢过婴儿杀掉那样，所以更加贬斥他。然而作为郑伯这样应该怎么办呢？慢慢去追赶那逃亡的贼子，这才是对亲人亲善友爱的正确做法。
虞师晋师灭夏阳僖公二年
晋献公想攻打虢国的边境要塞夏阳，向虞国借道。虞国国君贪恋晋国送来的宝马美玉，不听大臣宫之奇劝谏，同意了晋国的要求。夏阳被攻之后，虢国很快灭亡，虞国最终也难逃灭亡的命运。
非国而曰“灭”，重夏阳也[1048]。虞无师，其曰“师”，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也，灭夏阳而虞、虢举矣[1049]。
【注释】
[1048]夏阳：虢（ɡuó）邑名，又称“下阳邑”。在今山西平陆东北。
[1049]举：拔取，攻占。
【译文】
不是国家而说“灭”，这是重视夏阳。虞国没有出兵，《春秋》却说“虞国军队”，这是为什么呢？因为在晋国出兵前，虞国就已经把夏阳推入了死地，所以不能不说是军队。为什么说它在晋国出兵前就把夏阳推入死地了呢？是因为它是灭亡夏阳的主谋。夏阳是虞国和虢国边界上的城邑，灭掉了夏阳，虞国和虢国也就可以攻下来了。
虞之为主乎灭夏阳，何也？晋献公欲伐虢[1050]，荀息曰[1051]：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧[1052]，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币，而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币，而借吾道，则是我取之中府而藏之外府[1053]，取之中厩而置之外厩也[1054]。”公曰：“宫之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦[1055]，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前[1056]，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君，中知以下也。”公遂借道而伐虢。
【注释】
[1050]晋献公：晋国国君。
[1051]荀息：晋大夫。
[1052]屈：晋邑名。在今山西吉县北。乘（shènɡ）：四马为一乘。这里指马。垂棘：晋地名。出产美玉。
[1053]中府：宫中仓库。外府：宫外仓库。
[1054]中厩（jiù）：宫中的马棚。外厩：宫外的马棚。
[1055]达心：心里明白通达。
[1056]玩好（hào）：玩赏之物。
【译文】
说虞国是灭掉夏阳的主谋，这是为什么呢？晋献公打算攻打虢国，荀息说：“国君为什么不用屈地出产的骏马和垂棘出产的美玉，向虞国借道呢？”晋献公说：“这些都是晋国的宝物啊。如果虞国接受了我的礼物，却又不借道给我，那该怎么办呢？”荀息说：“这就是小国用来侍奉大国的礼数。它不借道给我们，就一定不敢接受我们的礼物。如果接受了我们的礼物，又借道给我们，那么，我们只不过是把美玉从宫中的库房里取出来藏在宫外的库房里，把良马从宫内的马厩中牵出来放在宫外的马厩而已。”晋献公说：“宫之奇还在虞国任职呢，他一定不会让国君接受这礼物的。”荀息说：“宫之奇的为人，虽然内心通达但性情懦弱，又是从小和国君一起长大的。心里明白，说话就简略；性情懦弱，就不会坚决劝谏；从小和国君一起长大，国君就不会重视他。况且虞国国君喜欢的珍宝就在面前，而亡国之灾却要在另一个国家灭亡才会有，这是中等智力以上的人才能想到的。我料定虞国国君是个中等智力以下的人。”于是，晋献公就向虞国借道去攻打虢国。
宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡则齿寒。’其斯之谓与？”挈其妻子以奔曹[1057]。
【注释】
[1057]曹：春秋小国。在今山东定陶西南。
【译文】
宫之奇向虞国国君进谏道：“晋国的使者言辞谦卑，礼物十分贵重，肯定会对虞国不利。”虞国国君不听，接受了晋国送来的礼物，借道给了晋国。宫之奇又进谏道：“古语说‘唇亡则齿寒’，这大概就是说虢国和虞国的关系吧？”宫之奇带上他的妻子儿女一起逃到曹国去了。
献公亡虢，五年[1058]，而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
【注释】
[1058]五年：指鲁僖公五年（前655）。
【译文】
晋献公灭掉了虢国，鲁僖公五年，又占领了虞国。荀息牵着良马，捧着美玉，来到晋献公跟前，说：“美玉还是老样子，马却变老了。”