叔向贺贫　晋语八

国语

【题解】

晋卿韩起，认为自己有卿的名而无其实。跟富有的卿大夫相比，感到寒碜，因而发愁。叔向知道了，却向他道贺。叔向认为关键问题不在于贫富，而在于有没有德行。没有德行，愈富有，祸害愈大，有了德行则可转祸为福。

中外古今，各个阶级都有各自的道德标准，但是各个阶级的代表人物都把德放在第一位来要求它的成员，则是一致的，这篇文章所论述的，就是一例。

叔向见韩宣子[1]，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实[2]；无以从二三子[3]，吾是以忧。子贺我，何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田[4]，其宫不备其宗器[5]，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯[6]。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国，行刑不疚[7]，以免于难[8]。及桓子[9]，骄泰奢侈[10]，贪欲无艺，略则行志[11]，假货居贿[12]，宜及于难；而赖武之德，以没其身。及怀子[13]，改桓之行，而修武之德，可以免于难；而离桓之罪[14]，以亡于楚。夫郤昭子[15]，其富半公室，其家半三军[16]，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛[17]。不然，夫八郤五大夫、三卿[18]，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也！”

“今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇[19]，何贺之有？”

宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之[20]，其自桓叔以下[21]，嘉吾子之赐[22]。”

【注释】

[1]叔向：羊舌氏，名肸（xī），字叔向，春秋时晋大夫。韩宣子：韩起，“宣子”是谥号，春秋时晋国的卿。

[2]实：实际。这里指财产。

[3]二三子：这里指同朝的卿大夫。

[4]栾武子：栾书，“武子”是谥号，春秋时晋国的上卿。一卒之田：百顷田地。这是上大夫的俸禄。上卿的俸禄应有一旅之田五百顷。古时五百人为旅，百人为卒。

[5]宫：居室。一本作“官”。先秦时住宅都称宫室，至秦汉以后，“宫”才专指帝王的住宅。

[6]越：超越国界，传播美名。诸侯：古代天子统辖下的各国君主的统称。

[7]不疚（jiù）：没有弊病。

[8]难：指对栾书杀死晋悼公事的追究。

[9]桓子：栾黡（yǎn），栾书之子，任下军元帅，春秋时晋大夫。“桓”是谥号。

[10]泰：过分。

[11]略：干犯。则：指宪则，法度。

[12]居贿：囤积财物。

[13]怀子：栾盈，栾黡之子，春秋时晋国下卿。“怀”是谥号。黡死后，其母叔祁与人私通，诬告栾盈将作乱，被驱逐到楚国。后回国，身死族灭。

[14]离：同“罹”，遭受。

[15]郤（Xì）昭子：郤至，春秋时晋国的卿，因有军功自傲，和郤锜（qí）、郤犨（chōu）控制朝政，被晋厉公派亲信杀死，家族被诛灭。

[16]三军：晋国的军事编制。晋文公重耳开始实行上军、中军、下军的编制，每军万人。

[17]绛：晋国的国都，今山西翼城东南。

[18]三卿：即郤至，郤犨、郤锜，都是晋国的卿。

[19]吊：吊丧。

[20]专承：独自承受。

[21]桓叔：名成师，号桓叔，晋穆侯之子。桓叔之子名万，受封于韩邑，称韩万。所以，韩起尊桓叔为韩氏的祖先。

[22]嘉：赞许。这里是感激的意思。

【译文】

叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有它的财产，没有什么可以和卿大夫们交往的，我正因此发愁。你却祝贺我，这是什么缘故呢？”

叔向回答说：“从前栾武子没有百人的田产，他家里连祭祀的器具都不齐全，可是他能够发扬美德，执行法度，美名传播于诸侯各国。诸侯亲近他，戎、狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，干犯法度，任意胡为，借贷牟利，囤积财物，该当遭到祸难；但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家的子弟在三军中担任将佐的占了半数，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活。最后他自身在朝堂陈尸示众，他的宗族也在绛邑灭绝。如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫、三个做卿，他们的势力够大了；可是一旦被消灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！”

“现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧虑道德的不曾建树，却只为财产不足而发愁，要表示哀吊还来不及，哪里还会祝贺呢？”

宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教诲，也许从桓叔以后的子孙都会感激你的恩德。”