水润国学读书笔札
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第84章 庄子 外篇 知北游(六 )

第十四章

谈论处世智慧,外化而内不化。

不为物逆旅,提出不将不迎,不送往,不迎来,顺应自然,不被外物影响从容心境,保持内心宁静平和。

1.颜渊问乎仲尼曰:回尝闻诸夫子曰:无有所将,无有所迎。回敢问其游。

颜渊问孔子:我曾听老师说,不送往,不迎来。请问怎样达到如此境界。

2.仲尼曰:古之人外化而内不化,今之人内化而外不化。

孔子说:古时人适应外在环境变化而内心持守不变,现今人内心多变而外在不能适应环境变化。

3.与物化者,一不化者也。安化安不化,安与之相靡,必与之莫多。

随外物变化者,内心需持守不变。对于变化与不变化都安然顺任,安适与外境顺应,必与外境相合。

4.狶韦氏之囿,黄帝之圃,有虞氏之宫,汤武之室。

狶韦氏的园林,黄帝的园圃,虞舜的宫殿,汤武的宫室,是他们遨游之地。

5.君子之人,若儒墨者师,故以是非相赍也,而况今之人乎!

君子之类的人,若以儒家墨家为师,则以是非之论相互攻击,何况现今普通人!

6.圣人处物不伤物。不伤物者,物亦不能伤也。唯无所伤者,为能与人相将迎。

圣人与万物相处而不伤万物。不伤万物的人,万物也不能伤害他。唯无所伤害的人,才能与人和谐往来。

7.山林与,皋壤与,使我欣欣然而乐与!乐未毕也,哀又继之。

山林,原野,都能使我欣然快乐!快乐还未结束,哀伤继而兴起。

8.哀乐之来,吾不能御,其去弗能止。悲夫,世人直为物逆旅耳!

哀伤与快乐的到来,我不能抵御,它们的离去不能阻拦。可悲,世人只是外物的旅舍而已!

9.夫知遇而不知所不遇,能能而不能所不能。

只知所遇到的,而不知还没遇到的,只能做力所能及的事,而不能做力所不能及的事。

10.无知无能者,固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者,岂不亦悲哉!

有所不知有所不能,本是人所不能避免的。努力避免人所不能避免的,岂不是可悲?

11.至言去言,至为去为。齐知之所知,则浅矣!

最高明的言论不用言语,最好的做法是不去作为。想统一人们的认知,则浅陋了。

备注:此篇整理于二0二三年十月读书笔札