四 法理学应该是法哲学

哲学在智慧方面是最高的，哲学是爱智之学，是智慧的源泉；哲学在知识的阶梯中位于最高层次，是最高的知识，是知识的知识；哲学在思想体系中处于基础地位，是最高的思想，是思想的思想。按照西塞罗的观点，法律是指导人们行为的最高理性，法学并不来自裁判官颁布的法令或《十二铜表法》，而是来自最深刻的哲学奥秘。^[3]这就要求法理学的“理”必须达到哲学的高度，对法律进行哲学思考或者用哲学的观点和方法进行法律理论，把自己的理论提高到哲学的高度。黑格尔甚至认为“法哲学是哲学的一个部门”。^[4]法哲学的根本使命应该是认清社会现实、把握时代精神、提出思想理论或哲学命题。如“从身份到契约”、“私法公法化”、“法律社会化”、“权利本位论”等等即是如此，有了这样的思想理论或哲学命题并把它们转化成法哲学观点之后，才能为部门法提供指导，部门法也就知道了自己的努力方向，即把它们具体化、系统化为各种法律规则。如果法理学的“理”达不到哲学的高度、成不了哲理，就没有达到最高理论的水准，就难以以理服人。如果连作为法学体系中理论水准最高的法理学都很不哲学，难以以理服人，那么整个法学都难以以理服人，法律的权威性、神圣性、有效性就会大打折扣。但有些人认为法理学与法哲学有许多不同，笔者认为两者是有不同，但这种不同不是因为两者理应有所不同，而是因为我们的许多法理学主观上难以达到、客观上没有达到法哲学的高度，就像许多所谓的哲学难以达到或者没有达到真正的哲学高度一样，很多法哲学或部门法哲学只是贴上了哲学的标签，但并不因此就哲学化了。法哲学是法理学的最高层次，我们的许多法理学还没有达到法哲学的层次，在没有达到之前，我们还是自谦为法理学为好，不要动不动就妄称法哲学，以免给法哲学带来污名。不过，自从有人提出拒斥形而上学以来，哲学的最高地位被人们所诟病，人们对自己的理论是否哲学化不但不感兴趣，反而躲避哲学，好像一旦哲学化了，就等同于无用化了。特别是人们对法学、法理学的实践性和实用性的强调加误解，进一步使法学、法理学远离哲学。但人类有根深蒂固的形上本性和不可遏制的形上追求，这就决定了哲学是拒斥、消解不了的，那些企图拒斥、消解哲学的本身也只能是哲学，哲学只能用哲学去拒斥、消解，其实质是用一种哲学去拒斥、消解另一种哲学，但哲学并没有被拒斥、消解，恰恰在一种哲学拒斥、消解另一种哲学中，哲学得到了不断的发展。哲学拒斥、消解不了，法哲学也就拒斥、消解不了。真正的法理学应是法哲学，理论水平高的法理学与法哲学并无二致，法理学不应寻求或保持与法哲学的距离；相反，应向法哲学看齐，力求与其合二为一。可以说，什么时候法理学与法哲学合二为一了，什么时候法理学就是高水平的法理学了。