第一章 信天翁：纠结的现象学情结

伊德对现象学有着一种复杂的、难以说清的纠结情感：一方面他依赖现象学，希望从中找寻到合适的方法，他所有的出于各种理由的对现象学的改造都说明了这一点，让现象学使用起来更为顺手；另一方面他不断想逃离现象学，希望走出属于自身的后现象学之路。这样说不算错，他没有将现象学作为自己的执着事业，甚至后来轻易地抛弃了纯粹现象学而构建出自己的后现象学体系。2003年他用“信天翁”的比喻来说明这种复杂的感情，对于伊德本人来说，现象学就是他的“信天翁”，这只“信天翁”给他带来的是运气和无休止的争论。在1976年之前，现象学始终是他产生新思想的源泉。1976年以后他发生转向以及“后现象学”的创立是伊德本人60岁以后学术生涯最核心的内容。他本人运用这一视角完成了对胡塞尔、海德格尔等经典现象学家技术思想的分析，也运用这一视角和同时代的技术哲学家如芬伯格展开交流，更借助这一视角将许多技术哲学的新秀整合在一起，甚至形成了一股后现象学运动的潮流。但是后现象学却备受争议。所以首先我们需要通过“信天翁”这样一个伊德非常喜欢的比喻来切入分析伊德思想的整体脉络以及后现象学特性的构成情况。