引言　近现代中国古代文论研究之回顾与反思

中国古代文论[1]，作为一门学科，其理论体系之形态，应该是怎样的?

在近现代中国古代文论研究已进行近百年的今天，还提出这样的问题，或许人们会问:这到底是一个真问题，抑或是一个伪问题呢?为此，我们首先需要对近现代近百年的中国古代文论研究，作必要的回顾与反思。

迎着近现代中国历史“大变局”的风雨，中国古代文论研究，走过了自己近百年的历程。在这近百年过程中，中国古代文论研究者以自己的心血换取了丰硕的研究成果，其中尤其是在“史”的研究方面，成就更是卓越。当然在“论”即中国古代文论体系方面的研究，在晚近也跟着取得了可喜的成绩。对近现代近百年中国古代文论研究取得的丰硕成果，近年已见到有不少带总结性的论文发表，乃至学科学术史性质的专著出版。[2]但这些论著，一般着重在已有研究成果的罗列，及其各自在学科学术史上的地位与价值的分析与评判上，而较少中国心性之道的形上反思意识，至于对学科研究整体性的形上的深刻反思则更谈不上了。这对如何进一步刺激并引导中国古代文论研究走向深入，拓展学术空间，迈向新阶段是不够的。笔者与时贤有别，虽然也要简要回顾近百年的中国古代文论研究取得的丰硕成果，但侧重点则是站在作为中西文化的核心结构上，即全部哲学的共同模型的高度以反思，从宏观高度审视这一研究，如何自开端与奠基以来就无形中自我设定的限度，并以此为契机进一步探索中国古代文论研究的新的学术空间、新的研究架构模式与新的研究智思方向。拓通中国心性哲学—中国美学—中国文论三者的轴心精神，希企在形上境界中贯通起来。