第四节 创新之处
一 跨学科研究方法的创新
以往传统的审美教育研究多数是作为美学原理的一部分学理的延展，总体性地思考美育的性质、目的、功能、途径等问题；或者以艺术教育为典型，通过对某一艺术类型的作品鉴赏、艺术原理介绍来提升受众的审美素养。对于“媒介”因素在审美教育中的作用和价值常常被忽略，而随着互联网技术的不断创新，使用的普及与深化，媒介技术的本体属性对改变受众审美体验，创造新的艺术形态，形成完全区别于“单向传播时代”的审美经验等审美教育的各个层面都起到了“根本性”的决定作用。因而本书采用了传播学的相关理论和论述方法，从互联网的媒介技术特性、传播特性、传播效果等方面论述问题，突出了审美教育的“媒介”环节。本书还大量引用了国内外媒介教育学的理论和实践资料，特别是媒介教育的心理学实证研究，目的是实现论述中美育和教育学的深度融合，提升审美教育理论的系统性和科学性。
二 案例分析层面的创新
本书突出了美育研究的时代感，在案例文本层面全方位关注了互联网时代的典型文本：一方面，有传统媒介（口语媒介、印刷媒介、电子媒介）通过互联网进行的二次传播文本，包括网络小说、网络视频、网络音乐、网络广告；另一方面，还包括对网络虚拟现实游戏、网络虚拟博物馆、阿普艺术等新兴互联网媒介艺术形态的引入。特别是打破了审美客体的范畴界限，将具有“交互式的体验活动”也作为考察文本，例如，“微信公益活动”对于审美价值的正向引导，以及“网络新语体”、网络“人肉搜索”“网络欺凌”等负向的审美文化现状批判。
三 学理层面的创新
以往大众传播时代的媒介美育更多关注的是受众作为媒介使用者如何近用、分析、理解媒介信息的知识技能、分辨能力和反思批判意识。但互联网时代媒介技术彻底变革了受众被动接收媒介信息的状态，使用者同时也是媒介信息的传播者和创作者，这就使得“保护主义范式”的媒介美育出现了理论盲区。“超越保护主义范式”的学理价值关键正在于将“主体间性论”的审美价值观合理地与互联网时代的媒介文化现状对接，摒弃了“主体性”审美观对于大众媒介文化的完全抵制立场，从根本上阐释了“人的媒介化生存危机”的根本原因，并以“美在关系”为核心，探讨了建构适应当下“人—媒”和谐共生的审美价值体系的新角度。
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[14][美]安德鲁·基恩：《网民的狂欢--关于互联网弊端的反思》，丁德良译，南海出版公司2010年版，第1页。
[15][美]安德鲁·基恩：《网民的狂欢--关于互联网弊端的反思》，丁德良译，南海出版公司2010年版，第15页。
[16][美]尼尔·波兹曼：《技术垄断：文化向技术投降》，何道宽译，北京大学出版社2007年版，第70页。
[17][美]尼古拉斯·卡尔：《浅薄--互联网如何毒化了我们的大脑》，刘纯毅译，中信出版社2010年版，第5页。
[18][美]尼古拉斯·卡尔：《浅薄--互联网如何毒化了我们的大脑》，刘纯毅译，中信出版社2010年版，第7页。
[19][美]尼古拉斯·卡尔：《浅薄——互联网如何毒化了我们的大脑》，刘纯毅译，中信出版社2010年版，第8页。
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