轻安
心无挂碍的身心境界

“轻安”是心中没有挂碍，心里没有阴影，经由善心（无贪、无嗔、无痴）达成身心轻乐安稳，有能力去做某些事情，是止观中修“止”的效应，能对治昏沉。

轻安释义

轻安，与善心相应而起，指身心轻快安适。“轻”是轻快、轻松，“安”是安然舒适。何谓轻安？佛经《唯识三十论》认为轻安有“远离粗重，调畅身心”之作用。益大师的《百法直解》解释轻安能“对治昏沉转舍染浊身心，转得清净身心”。即除去入定之障，离开身心的粗重不安适，就会达到身心的轻安，这是由禅定的力量所产生的一种对所缘之境安乐自适的感觉作用。故轻安是禅定之果，又分为身轻安和心轻安。身轻安是指有气息充溢其中，使身体轻健舒适；心轻安是指能制伏烦恼躁动，情绪稳定，心情安逸轻松，能系一境而不散乱昏沉，使人安乐幸福。修习禅定，由心轻安，引起身之轻安，身体产生异乎寻常的乐感。

轻安的作用

（1）身心轻安：使身心平静，不躁动不安。在禅修时，放下期待，能体验到身心的轻安、平静、安稳、安宁。当觉察到心烦躁时，通过禅定达到身轻安和心轻安，能体验到内心的平静。轻安最重要的是要远离贪、嗔、痴等，调畅心身，轻快安乐。禅定时去除五毒之障后，心就会得到安宁与平静。《杂阿毗昙心论》卷二云：“身心离恶，名为猗息。”恶就是五毒之障，猗息就是轻安。

（2）对治昏沉：禅修最大的敌人是昏沉。修行者的心容易为外界所动而昏昧沉重，若昏沉就不能专心入定，悟得宇宙真理。得“轻安”后，昏沉就无从生起，头脑清晰，能胜任一切事情。“七觉支”中也是以轻安觉支来对治昏沉，即让身心远离粗重，进入寂静、安祥的状态。

（3）除烦恼障：“轻舍染浊身心，得清净身心”，禅修者得身心轻安时，一些使身心烦恼的障碍就无法再来扰乱，从而立刻获得身心清净的意境。

轻安为禅定之果