1 何谓大手印？

大手印，梵文为“嘛哈母渣”（Mahamudra），“母渣”的意思是一种姿态、运动或象征，“嘛哈”则意指伟大、雄伟，也有无尽、无限的意思。二者连用，就代表一切的现象、一切的宇宙姿态与运行，以及一切所化现的无边无际。因此，大手印也可以译作“大象征”（The Great Symbol），它实际上是指心灵的妙明之境，指玄奥的精神照耀。

大手印本身就是一个特殊的教法，它是佛法的一种。它包含了所有的教法，集所有教法之精华于一体。大手印的“印”包含三方面的意思：自性印、觉受印和契证印。

所谓“自性印”，正如经中所说：“所有一切众生皆悉具足如来藏。”也就是说，下自无间地狱和草茎上的昆虫，所有一切众生无不具足此心之本体。

虽然如此，但仅凭“自性具足”还是不够的，还需要通过修行所产生的智慧觉受才能发生作用，这种智慧觉受便是对此心自性的体悟。心能有种种妄念的纷起，能变现外境种种阴阳诸物，然而心的实体却是毫无差别的，显、有、轮、涅一切诸法皆十分清净，十分纯洁，超越言思，离生住灭。如果能够产生这样的觉受，就算是获得“觉受印”了。

契证印是指不依因缘而生，无实质无相状，无形无色，离一切有无言说之边，无为，自性本成，见法界体性本来成就，若能现量证悟此理就算是契证印。

修习大手印的目的，在于建立人类个体意识与宇宙意识之间的联系，由个体意识扩展到宇宙本体意识，最后两者融为一体。换句话说，就是实现“天人合一”。只有认知了清静的圆明自性，认知了自己的本来面目，即“明心见性”，如此证悟之时，大手印就顿与俱生。这种认知的连续一旦通达宇宙意识，就证得了无上菩提。菩提即真如、自性、法身、正觉、实相，亦即大手印。

证悟的释迦牟尼

布本设色唐卡 清代 西藏

大手印是一种至高无上的领悟状态，即通过禅修来平静自心，发现心灵的本质。唐卡中的主尊为佛祖释迦牟尼，他慈眉善目，面如满月，表情平静，肩头圆满，体态端庄，顶成肉髻，斜披袈裟，庄严地坐在莲台上。佛祖正是证悟了个体意识与宇宙意识的联系，进而达到“天人合一”的境界，才创立了佛教。