编者序：点燃心灵智慧的无尽灯

在浩如烟海、璀璨如星的诸多佛经著作中，不仅《维摩诘经》是一个小说加戏剧的“半龙半马”的结合体，而且经中的主人公维摩诘，还提供了一个像钻石一样有多个棱角，个性最丰富、价值观最多元、绝对独特的人生范型。即使“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的济公与他相比，都只是小巫见大巫了，这样的“维摩诘”你见过吗？

他身处俗世，家财万贯，却挣脱了钱财的牢笼，内心追求的是禅，对于繁华世间的一切从不迷恋；

他不缺少妻子儿女、亲戚眷属等，却说法喜是自己的妻子，慈悲心是自己的女儿，诚实是自己的儿子；

他出入于酒馆、妓院、游戏场所等寻欢作乐的地方，却是要锻炼别人的意志，告诉人们如何解脱烦恼；

他只不过是个在家修行的居士，智慧却可以和佛祖媲美，连称智慧第一的文殊师利菩萨都要甘拜下风；他说法毫无漏洞，连和他住在一起的天女都受其影响，把佛陀的大弟子舍利弗捉弄得毫无反击之力；

他生病了，佛祖都要派身边最重要的人物去慰问，却发现除了文殊，每个人都有被维摩诘的辩才打败的历史……

真是令人啼笑皆非，看似矛盾的人物很是“狂狷不羁”，精神上没有任何束缚障碍，如此的通脱，如此的个性迥异而自在快乐，只因为他拥有的思想利器——“不可思议解脱法门”是一切佛成正觉的通道。对于在动荡的娑婆世界，把自己绑在当下的烦恼中，体验种种辛辣酸苦的世人，这种解脱法门就是快乐良药啊！

我们世界上的凡夫大多愚痴无明，生命是由自己无法掌控的情绪做主；修小乘佛法的人只顾着追求超凡入圣的境界，把地球看成是火宅，不愿意多瞥一下世间苍生，反而要尽力和他们很“隔离”；修大乘佛法的人，较高境界如维摩诘，就常常怀着一颗悲悯世人的心，想尽一切法门要把他们从无尽烦恼的黑洞中解救出来。菩萨是什么？“善好其身、兼忧天下”就是菩萨！让生命由自己做主，既不成为无常情绪的奴隶，也不成为各种修道之法的奴隶，就是菩萨！这便是《维摩诘经》的重要精神内涵。

《维摩诘经》毫无疑问是最智慧的佛经，它不仅对修学佛法的人，而且对一切世间人的入世和处世，都提供了极具现实性的意见。其中，两个最重要的观点，犹如日月的光辉，照亮了我们心灵深处任何角落的愚暗，能驱走卑微，清空烦恼，使智慧之灯在心中永明！

首先，世人总是抱怨自己有烦恼，却从不问烦恼的根源是什么。《维摩诘经》说烦恼就是因为我们对自己太执著，譬如生病时对自己的身体紧张得不得了，太贪爱就会执著于外境，让心灵常处于焦虑不安中，所以，心不由己，为烦恼所奴役。我们的心灵像棵树，需要智慧之水来灌溉，否则烦恼就像蛀虫来侵蚀。本经所提供的“杀虫剂”，典型如“空观”：世界上一切事物的运行都有其自然法则，因缘起灭是客观存在的，越是看不清，烦恼越多，“空”就是要内空，别念念不忘自己的那点利益；外空，别把外面的影响看得那么重要；一切都空，随顺自然，就真的没有烦恼了，这便是维摩诘恒常所修的“禅”！

更重要的是“烦恼即菩提”的观念，就是说在世俗中觉悟智慧，不逃避社会实践。不仅攀缘于外境，受俗世缠缚，是“大众病”，而且现代人的思维方式，倾向于一遇到烦恼就是如逢大敌的心态。流行的瑜伽、冥想术也常常只是治标不治本，《维摩诘经》就说真正断除烦恼的方法，不是一时在静室中打坐呼吸，而是将烦恼转化为智慧，打个比方，人们喜欢说“吃一堑，长一智”，堑就是烦恼，智就是菩提。显然，对于任何人，比起不切实际地想尽方法逃避烦恼、害怕麻烦，从烦恼中更能懂得真正的道理，汲取无尽的智慧。

《图解维摩诘经》出版之因缘是越来越多的非佛教人士喜爱佛学，尽管他们大多并不抱着研究的态度，但是务求逐字逐句弄懂经义，对初学者尤为迫切。本经为著名法师鸠摩罗什的译本，文字优美流畅，内涵深厚隽永，出现了大量名言典故，如“天女散花”、“手接大千”、“火中生莲”等，译文参照了不同版本，语言尽求尊重原意、精炼客观、通俗易懂。

本书最鲜明的特色，则是随顺《维摩诘经》原文的品目，以深浅适中的佛经文本分析，配合专业知识及现代性阐释的图解，希望能启蒙一些佛教新学人士，在最短时间内系统掌握《维摩诘经》的全貌，排除读佛经的畏难心理；也希望能帮助更多的人了解此经，开悟智慧。当然，由于编者自身水平有限，工作中不免出现少许错误、纰漏，也恭请读者斧正！

编者谨识

2009年10月