净明道 信奉“许真君”的道派

净明道尊许逊为祖师，在南宋和元代，经两次兴衰，把道、儒、佛三家思想相结合，影响一时，后并入全真派。

●儒道结合的净明道

净明道尊奉东晋道士许逊为祖师，称其法出自于许逊，尊奉经书是《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》，“净明”是日月之光明、天地之根本，可使阴阳相感，日月连通，道体圆虚。

许逊信仰由来已久，唐代就有张蕴、胡慧超等尊奉许逊，弘传“灵宝净明”宗旨，尤其是在许逊活动过的江西一带，影响最为深远。宋徽宗时，许逊被封为“神功妙济真君”，在民间多被敬奉。

南宋时，江西南昌西山玉隆观道士何守澄，托言许逊下界，降授他《飞仙度人经》《净明忠考大法》等典籍，命他设坛传其道，度弟子五百人；于是他便在玉隆万寿宫创建了一个新的道派，并以这个道派所传的新符“净明秘法”而命名为“净明道”。该道派重视内丹的心性修炼，使之一尘不染，是谓净明；它重思考、倡廉耻，强化伦理教化，同时又提倡施符水、念咒语，驱鬼重神。是融儒、道两家学说为一体的符合时代潮流的新道派。

●另起炉灶的净明道

何守澄所建净明道，流行一时后，很快就被湮灭了。直到元朝初年，江西西山道士刘玉称得许逊降授《玉真灵宝坛记》，宣告净明大教将兴，尊奉《净明忠教全书》为经典，再创净明道，他不承认何守澄是净明道的创始人，把许逊定为第一代祖师，把自己定为第二代祖师，在江南许多地方开始布道，在西山建玉真、隐真、洞真三坛传度弟子；他以忠教为大道之本，以忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍为“垂世八宝”，只要忠孝净明，即神灵渐通，不用修炼，自然成道。他将道教的净明、儒教的忠恕、佛教的大乘融合为一体，具有浓厚的理学色彩。

刘玉之后，黄元吉、徐慧、赵宜真先后掌教，赵宜真掌教时，已是明朝初年，他兼全真、清微、净明诸派于一身，尤被清微、净明两派尊为嗣师，其思想糅合内丹与雷法为一体。后来，净明道归入全真道。

净明道祖师——许逊

净明道尊奉东晋道士许逊为祖师，传说他有道法，在江西南昌西山建西山教团，后拔宅飞升，被道教尊为四大天师之一。

净明道两次兴衰史

信奉许真君的净明道，曾在南宋和元朝两次创建，为净明道蒙上了一层神秘色彩。