糊涂官草断风水案勇壮士难敌滑秀才

话说清朝雍正年间，在现凰村集镇旁的凰山脚下，先后从外地迁来两姓人家，一姓张，一姓段。张姓取竹林寺张家为村名；段姓取段夏为村名。两村相距不到一里，阡陌相通，鸡犬相闻，平安相处。到了清朝乾隆年间，张姓有一子弟名赞，是张姓迁来的第四代孙，家境殷实，自小聪明，出蒙馆，进经馆，解得四书五经，写得八股策论。张赞二十出头，就中县试第一名秀才。放榜之日，举族欢欣，大张筵席。有一过路风水先生正好路过，为混口饭吃，进门就双手作揖，恭贺高中，说在远处时就望见华宅紫气升腾，果真出了贵人，特来祝贺。众人一见来人衣着褴褛，神色困顿，但长须飘洒，一派仙风道骨。当喜庆之时，有此异人来贺，盛邀入席。风水先生故意将张赞拉倒一旁，说：君家祖宗积德，应你富贵，我堪舆几十年，见隔壁村祖堂上的坟山是一座风水宝地，全家子孙发达，富贵不可限量。赞听此言，深深拜谢，并酬以厚金。

几日后赞同族人连夜将上三代的祖墓全部迁往段夏村祖堂的山上，前一塚，后一塚，右四塚。当时张村人丁兴旺，有权有势。段姓和他理论不过，只好忍气吞声。然而每到清明祭祀，张村人就在段家祖堂前铳炮喧天，还有人故意将铳对着段姓祖堂放，甚是欺人。段姓人忍无可忍，一纸状子告上县衙。张村人心知理亏，又不舍风水宝地，于是向县衙师爷行贿，求其通融照顾。

师爷向县令献策，此案事关乡间民风，弄不好会弄出人命大案，只要平息两边诉讼即可。不如这样，烧红两双铁靴，两村中谁人敢穿，先走完十步者为胜，是为官司赢家。县令觉得此计甚妙。师爷心忖：双方谁也不敢以命相搏，维持原状最好。

县令择日鸣锣开道，带着师爷衙役下乡断案。在凰山脚下，架起柴火，将两双铁靴烧得通红，县令开堂，断坟山权属议案。两造人等都言为己有，难以了断，现本县令以两造本心，有理者敢作敢为，天道可鉴。县令指着烧得通红的铁靴：谁穿着铁靴先走十步，官司谁赢。两姓村民你看我，我看你，面面相觑，谁也不敢动。县令连呼三次说：如果都不穿，就维持现状。两姓再也不得去县衙击鼓。话音未落，段姓有一村民挺身而出，将双脚穿进烧红的铁靴中，未及十步，倒地而亡，身形像一只大虾子。

县令当即宣布：张姓在三天内将葬在段姓祖堂前后左右的祖坟全部迁走，此山为段姓所有。

张村输了官司，也无可奈何。只得再次重金贿赂师爷。看着黄澄澄的金子，师爷得人钱财，冥思苦想，心生一计，写下一张纸条，揉捏成团，交予张赞，并面授机宜。

当日回村，赞召集张姓族人聚集祖堂，共商对策。这也不行，那也不通，夜深更起，仍无良策。这时祖堂上方掉下一纸团，上书：“墓碑七层，划定禁圈。”赞与族人互相看了又看，不懂其意。突然，赞哈哈大笑，连声：赢了，赢了。于是吩咐众人，刻了七块石碑，并做旧处理，次日深夜，悄悄埋入段姓祖堂后的墓葬坟里。

三天后，师爷随着县令下乡督办此案。一路耀武扬威，鸣锣开道，来到现场，纹丝未动，大为震怒，喝令衙役捉人。衙役将张赞带到县令前，赞跪拜叩首：青天大老爷，不是生员不迁祖坟，而是难负忤逆不孝之名，县令说：此话何来？张赞诚惶诚恐地答道：自祖宗传流至今，这山自两姓迁来此地时就已划定，祖先也已安葬了几代人，无故动迁祖葬是为不孝，难守先祖基业是为忤逆，后人永遭世人唾骂，死后也无颜面对列祖列宗。张赞言辞恳切，凄然泪下。县令问：你这番说法有何凭据？赞说：祖坟里有。县令于是指派师爷带着衙役前去破土取证。挖下约有五尺，现一界碑，上书：“张段两姓迁居到此，为避后世子孙为山权起纷争，两姓共议，张姓自界碑为起点，周遭十八步为张姓管业，外为段姓管业，后世子孙不得违背。”县令听了师爷的禀告，当即拍案：证据确凿，祖宗遗制，不得更改。说罢，回归县衙。

事后，段姓为纪念这位勇穿烧红铁靴的壮士，以其形而将村名改为段虾子村。而张姓也为了纪念这名打赢官司的秀才，以他的名为村名——张赞村。

至今，那块作为证据的界碑仍完好无损地保留了下来。有道是：

糊涂官草断风水案，

勇壮士难敌滑秀才。