舍弃
“舍弃”的字面意义是死亡与复活。
任何人在转换阶段，几乎都有蜕去一层老皮的经历。假设你已蜕去了蛇皮，但又想留下一点儿吊在尾端，这是个重大的问题。它是一种和过去经验有关的焦虑感。你自己必须有足够的理解才能将它斩断。你必须知道吊在那儿的是什么——那是一张逐渐被剥去的老皮，就像是慢慢撕下一块绷带，以避免将皮肤上的汗毛也拔下去一般。
印度圣哲罗摩克里希纳（Sri Ramakrishna），在提到这个舍弃（renunciation）的基础阶段——也就是印度社会“进入森林”隐修的阶段时，阐释了三种不同的舍弃。
第一种是渐进式的舍弃（gradual renunciation）。你知道时候到了，向导师、牧师或其他人请教，把事情想清楚，并为你要去的地方预作安排。如果你是男人，你就要把责任转交给儿子。他是未来承担家庭责任的人，而你则从中解脱出来了。于是，你什么都不是，不再具备原来的身份地位了。这是一种真正的责任解除。
第二种是突然的舍弃（sudden renunciation）。罗摩克里希纳提到的例子是，某人清早和妻子大吵之后，到溪里去洗澡的故事。这男人对他的妻子说：“你闭嘴，否则我到森林里去了，做一个瑜伽行者，你就永远也见不到我了。”她说：“哼，你绝不可能这么做的。”他接着说：“我不会？你看着好了。”于是，他肩上搭了条毛巾就走入森林中了。这是突然的舍弃。
第三种被罗摩克里希纳称为“儿戏般的舍弃”（monkey renunciation）。当某人远离家乡到森林中发现一处美好舒适的修炼场所时，便属于此类。他写信给家人，说自己到了修炼中心，而且一切进行得很顺利。
值得推荐的是渐进式的舍弃。它是要你以一种平常的、有机的方式，逐渐放弃你拥有的一切。你甚至仍可肩负少数责任，只要心里明白它们是最后的几项——你不会再添加新的责任就好了。凡是你添加的新责任，都来自你的新处境，不论那是什么。
就我的情况而言，我以好似去森林的心情，带着要完成的三册书前往夏威夷，但那仍是一种舍弃：我不安排演讲，整日与我的书和笔记为伍，而且一头扎进去。“舍弃”的字面意思是死亡与复活。写信给自己喜爱的人和志同道合的工作伙伴，说明自己不能够继续四处旅行演讲，并不是一件容易的事。
我喜欢夏威夷。能够住在一个众人都很愉快的环境真不错。我住的地方不准有小孩，因此四周都是一些年纪相当而且仍旧维持婚姻关系的人。能够和经历多年婚姻的波折，而仍能彼此相爱的人在一起，感觉真是太棒了。那就像是船已驶进港口，现在只是悠闲地漂浮在那儿，交换着彼此不同的海上故事一样。
我工作的地方是被夏威夷人称为“凉台”（lanai）的阳台。我背对着海洋及海滩上热闹的种种。最常见的就是来往穿梭、令人惊艳的比基尼女郎。如果我往那个方向注视，那么除了女神之外，大概什么都写不出来了。因此，我住的地方是片可供隐居的美好森林。