第一章 经血与性感

在谈及“身体”的时候，大部分年轻女性会论及高矮胖瘦等身材类议题，年龄稍长的更愿意谈论健康。我把前者称为呈现式身体，把后者称为感受式身体，还有一类更加综合或者跨越了两者的以气色、气质为关键词的“精神体现式身体”（黄盈盈，2008; 2012）。

加上了限定词的“女性”身体，在表述中首先作为一种性别身体而存在，指向区别于男性的那些身体部位：乳房、阴道、子宫等。这些部位不仅仅因为在结构上“长得”跟男性不一样，还因为这些部位带给女性与男性不同的身体感受，带来女性才会经历的、与这些特定部位有关的身体体验与实践：月经、怀孕、分娩、哺乳以及包括痛经在内的各种妇科病。这种在讲述中最为常见的女性身体不仅与生育有关，也与健康有关，还与男女的生理性别差异以及社会性别权力有关。这其中，不管是未婚、已婚，年老、年轻，最为显著的是月经相关的叙事，我暂且称之为“经血身体”类故事。

经血身体，在女性的日常生活实践与私人言说中，在场且显著，却往往缺席于社会场域，因为“脏”“隐私/害羞”等相关的文化建构而不被看见，更多地偏向内在感受。相比而言，另一类身体，性感的身体，同样在场于生活之中，却往往因为其与“性”的关联而缺席于个体的叙述，可是又以商业的形式常见于报端（当然，经常是以另一种面貌被呈现）。性感身体，更多地偏向呈现。这两种身体，在现代社会，都缺乏积极正面的叙述，也都缺席于介乎私与公之间的研究场域。

两种身体，在个体的叙述中，经常以一种具有对抗性质的形式而存在。或者说，对于大部分中国女性来说，对后一种身体叙述的挖掘，具有对抗前一种女性身体的意涵。在表象上，两种身体，一种偏向内在感受，一种偏向外在呈现，隐藏于背后的是身体的生殖及生育功能与身体作为性快乐的物质基础这两种认识逻辑与话语之间的分歧。两种身体观显然又存在着古老与现代、主流与边缘的分野。经血所凸显的生殖身体在历史上占有更长、更为主要的位置，性感身体则是最近20年以来的构建。即便历史文本对于体态甚至是情色身体也有所关注（Zito, 1994），但这种关注跟现代社会对于性感身体的关注是不同的。现代社会的性感身体凸显出身材的凹凸与裸露，其在早期（现在依然常见）媒体上的呈现经常遭遇主流女性主义的批判，被斥之为男权的消费文化对女性身体的物化。到了现在，随着女权主义内部的不同声音，尤其是强调女性身体与性自主的声音的出现，开始以一种更为积极的姿态呈现。可以说，在当下的中国情境与语境之下，两种身体放在一起，形成了某种张力，甚至对抗。

不过，本书对于经血身体与性感身体的并置处理，更多的还是考虑到研究的内容与侧重点，而不是以其所体现的内在身体观为线索的。换言之，这种表述偏向主题式而非概念提炼式。研究对于差异的追求以及生活本身的复杂性，使得我们发现，经血叙述中，既有生殖与健康身体，也会出现性感的身体；在性感叙述中，也依然可以搜寻到生育身体的痕迹，或者说对抗性感的成分。从这个意义上讲，本书对于曾经以生殖为内核的“经血身体”和以色情为导向的“性感身体”的提炼与张力性并置，虽然这在一定程度上凸显了其与“生殖身体”与“色情身体”的类型学建构之间的关系，但更主要的，是希望依据生活的逻辑，挑战、打破“经血=生殖”“性感=色情”的固化理解。

生殖与色情，作为理想类型的纯粹性，长见于在更为广阔的历史文化时空中做出比较分析；经血与性感的混杂性，则更与日常生活的琐碎、复杂甚至矛盾相联系。研究中主题式与概念式类型的存在都是必要的，即便知道类型的陷阱与局限，但是脱离它们，我们也无法表述与写作。以何种类型为主线来展开分析，取决于研究材料以及研究目的与立场。在本章中，主题式类型在标题中的并列处理，除了叙述的方便，主要是揭示这两种貌似清晰的身体类型，其内部的复杂性与流动性。也是基于这样的意图，我会检视经血身体的非生殖化理解，性感身体的非性化诠释。此外，从我的学术立场来说，尤其希望凸显在制度规范的制约之下更为积极的身体策略，以及因为“性”的歧视而在学术脉络里不被听见、不被看见的色情身体。

在这种思路之下，本章将选择若干片段，比较式地分析经血与性感这两类日常的女性身体故事如何在研究的语境中被创造、呈现，及其相应的社会生产机制如何被展现。从我、参与访谈的学生以及作为被访者的不同年龄段女性直接参与创作的谈话开始，尝试着实践研究类故事的社会学分析。