序二

十多年前，我曾受施永康先生之邀前往泉州，见识了青山北踞、晋水龙蟠的景色，又蒙他馈赠自著的《大泉州发展战略研究》一书。当时他给我的印象，是干练敏锐，好客谦逊。十多年后，他从领导岗位上退下来，茶余饭后与闲暇相伴，转而致力于诗词创作，厚积薄发，收获颇丰。这其实也在情理之中，因为激情正是诗人最重要的素质之一。《宁杰行歌集》是永康先生的第二本诗集，其中的一些特质引发了我零散的思考，记录下来，权以为序。

关于诗词的精神。抱着什么样的态度去对待诗歌，诗歌就回馈我们什么样的价值。诗词可以用来言志、抒情、交际、游戏，但是，最有价值的诗歌，肯定来源于最严肃的创作态度，也来源于对人生的专注，对人性的执着，对良知判断和高贵品德的不懈追求，就像永康先生现在从事的关心下一代工作一样，用热情和希望一点点照亮未来，而非春鸟秋虫，自鸣自已。《宁杰行歌集》跨越长长短短的地理空间，力求审视我们生于斯、长于斯的广袤大地，触摸我们兴衰更替、悠久绵长的历史脉络，研读我们丰厚灿烂、姿态万千的历史积淀，背后隐隐可见不甘囿于书斋吟风弄墨的雄心和抱负，这是很有意义的一种探索，如同德国早期浪漫派诗人诺瓦里斯曾说过的那样，诗歌“就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园”。

关于诗词的视野。当代诗歌，如何既保持文学本身相对的个性，但同时又能切入现实、反映现实，具有一种广阔性和纪实性，是一个永久的历史课题。从本质上讲，诗词写作，它所处理、所对应的对象，一般认为只是个人心灵、个人感受、触景生情的东西，或者是词语自身的可能性，通过文学写作获得诗意。在情感的挖掘和表达方面，古人浩如烟海的珠玉在前，想比肩和超越，是非常困难甚至几乎是不可能的。但是，仍有一些东西是我们可以超越的，比如观看这个世界的角度，用什么方式与这个世界联系起来，如何敞开我们的心灵，换句话说，诗词写作其实可以更具有一种宽广性和深度。我们可以把现实中大量的现象和元素纳入诗歌中来，作为材料、对象、课题加以书写，创造出过去那些经典所未曾描绘的空间来，也创造出传统诗歌美学之外的诗意来。

关于诗词的语言。诗是语言的艺术。语言能力的获得需要多种条件，比如天赋、刻苦训练、经验等，但最重要的还是创造性。从诗三百至今，诗词之所以一直保持了它的魅力，正是因为不断地创新与提升。《文镜秘府论》早就说过：“所作词句，莫用古语及今烂字旧意。”诗词创作很不容易，在于它的形式是古典的，格律是严谨的，如果没有内心的创作冲动，没有深厚的文字功底和不落窠臼的文字灵性，没有自出机杼的强烈个性，创新难免心力不足，下者更可能陷入僵硬、割裂和零碎。也就是说，它的很大一个难点，在于现代思维和传统格律的融合，现代语言和古典韵味的统一。在这方面，《宁杰行歌集》或许可以给我们不少有益的启发。毕竟，“不薄今人爱古人”（杜甫《戏为六绝句》）才是正确的态度。

诗词创作原本就是一个漫长艰难、歧路众多而时有喜悦的旅程。一路行歌，“与古为新”，永康先生无疑正走在正确的道路上。我们期待施永康先生不断有新的成果问世。

2014年6月21日于北京