序一

去年，我曾到泉州，2005年退休的市委老书记施永康同志来看我，送我他的新著《宁杰唱和集》。回京后，得闲翻阅，才知道施永康同志近几年在诗歌创作上用功颇深的说法不假。恰值施永康同志托人送来《宁杰行歌集》的诗稿，要我这个老乡“拨冗帮忙审阅斧正，并斗胆祈为作序鼓励”，言辞殷殷，盛情难却。我试着把两个集子作个比较，隐隐担心后者只是前者无意义的重复。现在看来，这种担心是没有必要的。粗略感觉，新的诗集至少在几方面值得关注和品读：

感情渐趋内敛深沉。施永康同志的诗，感情一向极为充沛，无论进退顺逆，在在都可以感受到共产党人的昂扬斗志和激情。“岂无情愫报家国，盼有草田耕地天。”这种感情并非书生大言，而是基于广阔的社会背景和深厚的历史感，源于他坚定的信仰和对国家、对社会强烈的责任感。现在，永康同志发挥余热从事关心下一代工作，这项工作，意义深远又颇为繁剧，用心良苦而效果颇难预见，既需要激情又要耐得寂寞，永康同志以这样的心态去开展工作，也以这样的心态进行诗歌创作，所以很自然地，诗作从喷薄而出转向娓娓而道，从急于倾诉转向彼此心照，而在这个过程中，永康同志反倒离生活、也离诗歌的本质更近了，有足够的空间让他的现实经验保持丰富的湿度和鲜活，让他的感受浸润更为饱满的诗的气息，并在雄健硬朗的诗歌外壳下充满对人生、对社会的悲悯。

意境愈发开阔轩朗。施永康同志的优势，原本更多的在于其阅历、见识和胸襟，而非字句篇章之间。“风劲花飞急，心清字画殊”，或许是不再汲汲于具体事务，或许是摆脱了“以我写我”的个人视角，又或许一路行歌，开放的诗歌视野与他的见识胸襟相得益彰，他在这本行歌集中，展示了比以往更加超迈的气度，也少了几分“心在天山、身老沧洲”的沉郁：咏物则“文物当风立，华台应运生”；状景则“瀚海花开红一点，苍峦起伏落群仙”；抒怀则“天外可酣睡，不信无所赢”。这些诗句，共同组合成奇特的意象，如长江大河挟沙俱下，又如九天风雷终成海雨，在展露迥乎尘俗的壮阔的同时，又显出几分挺拔矫健的入世气质来。

形式更加自由活泼。古典诗歌本就是戴着镣铐的艺术。对缺乏与其相属的人文环境的当代来说，古典诗歌创作就更不容易了。所以，在前一本诗集里，我们多少能感觉到拘谨和粗粝，这种拘谨和粗粝其实是作者对削足适履和挥洒性情之间的犹豫不定，对任何一个在诗歌道路上艰难探索的跋涉者来说，这都是难免的过程。而在新的诗集中，这种犹豫消失了，而代之以“惟性所宅，真取不羁”。所以，在这本诗集里，我们看到五言、六言、七言，看到古体、近体、曲子词、散句，看到“鞭雨山中骨，流星域外天”的端谨、“草滩长葱绿，牛羊聚青浦”的洒漫，甚至“造物赐奇特，九百万年前”这样的率性。可以感觉到，永康同志甚至试着在古典诗词的领域里挣脱束缚，在显出疏野自在的风貌的同时，因自身的轻盈而显露出更多的美丽。

回到最初的话题上来。从这本诗集看，永康同志的创作水准给我的意外，远胜于他的创作速度。袁枚《随园诗话》说：“与诗近者，虽中年后，可以名家；与诗远者，虽童而习之，无益也。”观施永康同志此集，信然。

2014年6月28日北京