经济德行与企业核心竞争力研究

南京师范大学王小锡主持完成的国家社会科学基金项目《商业伦理与企业核心竞争力研究》（项目批准号为08AZX004），最终成果为专著《经济德行与企业核心竞争力研究》。课题组成员有：郭建新、张露、王露璐、李志祥、汪洁、张志丹、张曦。

这个项目研究的目的和意义就理论角度来说，一是在理论和实践的结合上，探讨商业伦理、经济德行形成企业核心竞争力重要因素的基本规律，揭示商业伦理、经济德行和提升企业核心竞争力之间的逻辑机制，为企业核心竞争力建设提供独到的依据和理念；二是通过广泛深入的调查研究，系统总结我国企业道德的建设状况，揭示我国企业道德建设存在的问题和原因，研究企业道德建设的规律和路径；三是通过对我国社会主义企业道德精神的系统研究，进一步深化和发展经济伦理学和企业伦理学的理论体系，为创建我国经济伦理学和企业伦理学学科提供更新的理论依据。就实践角度来说，一是促进企业树立新的商业道德作为重要内容的物质创造理念、无形资产理念、文化建设理念、形象设计理念和销售理念等，为企业提升核心竞争力完善现代企业发展理念；二是推动企业道德管理手段的应用，促进企业和谐环境建设，增强企业内部的凝聚力和企业外部的向心力；三是通过企业道德的研究、宣传和践行，整体推进我国企业行风建设，全面提升我国企业的国际竞争力。

主要内容如下。

（1）认为真正的经济是内含道德的经济。指出经济是人的经济，是社会利益关系发生、发展的特殊存在方式，是人和人际关系或人际利益关系的本质反映。马克思在谈论“真正的经济”的时候，其中重要的基本理念之一是“真正的经济”是不断训练人、发展人的经济，是不断处理和生产人与人之间相互关系的经济。他指出：“真正的经济——节约——是劳动时间的节约（生产费用的最低限度——和降到最低限度）。而这种节约就等于发展生产力。可见，绝不是禁欲，而是发展生产力，发展生产的能力，因而既是发展消费的能力，又是发展消费的资料。消费的能力是消费的条件，因而是消费的首要手段，而这种能力是一种个人才能的发展，生产力的发展。”换言之，经济是关注人和人的发展、关注道德、与道德共生存的经济。而且，事实上，劳动时间的节约会给人以更多的自由和发展空间，而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。从直接生产过程的角度来看，节约劳动时间可以看作生产固定资本，这种固定资本就是人本身。因此，经济在本质上不只是投入、产出和效益等问题，更在于经济一定是内涵人的发展的道德的经济。因此，笔者认为，离开了道德视角，经济不可能被正确地理解和把握。经济概念不是纯物质或物质活动概念，它必然内含道德要素。

（2）认为道德力是经济力的重要因素。其一，离开了道德，作为生产力核心的劳动者就难以形成崇高的人生价值取向，也难以形成明确的行动目标；没有一定的科学道德理念做引导，也就难以形成生产资料和生产资源的合理把握和利用理念；没有道德制约和协调，劳动者难以形成1加1大于2的人际合力。其二，离开了道德，再生产的条件将很难充分形成，作为经济力主要标志的再生产能力将难以提高。假如资源开发和利用破坏了生态平衡，假如资源分配不公而影响劳动者积极性，假如产品开发缺乏人的理性需求或人性理念，那经济的发展将会受到严重影响，经济力也将大大削弱。其三，离开了道德，科学技术谁来发展、为谁发展、如何发展等都将成为难题，作为经济力支撑力量的科学技术的发展也就成为一句空话。也就是说，这些带有价值理念的问题如不能顺利解决，科学技术的发展很有可能减慢速度，甚至停滞不前。

（3）认为体现经济德行的经济道德理念、经济价值取向、持久经济品质等要素能发挥其特殊的功用。其一，有着经济德行的经济行为主体的举动必然影响到经济行为的全过程，人们在生产、交换、分配、消费；销售、服务、享用过程中将会以理性态度对待经济行为的各个环节，使得经济发展成为和谐经济，并由此提升全社会生产和生活的道德化程度，真正实现社会和谐。其二，作为经济建设能力的经济力，可以从物质和精神两个方面来考量和培育。经济建设中物质和技术是基础，然而，物质和技术能力的发挥均需要作为经济行为主体的劳动者和相关劳动组织参与、协调等功能或能力的发挥。其中，经济德行有着不可替代的特殊作用。一方面，经济德行为经济行为明确正确的价值取向和行动目标，从而为经济活动提供强劲的动力；另一方面，经济德行可以不断提高经济主体的道德素质，进而不断提高劳动者的劳动积极性，促进物质和技术功能的充分发挥；再一方面，经济德行可以协调企业等经济组织内外的各种利益关系，以形成1加1大于2的经济行为合力，保证经济快速高效地发展。其三，物质文明是社会主义文明建设的基础，然而物质文明建设也需要精神文明、政治文明以及制度文明的支撑。经济德行作为精神文明的重要内容和主要标志，它在提升物质文明程度上有着独到的作用。其四，经济行为最直接的目的是物质利益，然而，如何创造或实现物质利益，即物质利益实现过程采取的手段和运用的途径是什么，这是十分复杂的经济行为工程。经济德行是所有经济行为的标杆，“在很多情况下，顾客服务和质量本身就是目标，利润只是副产品”。

（4）认为道德也是资本。指出道德是“财富之父及其能动的要素”的劳动力使用过程中的要素；道德是“能够提供一种有经济价值的生产性服务”的一种能力；道德也是人本身这一“固定资本”的构成要素。既然“资本大部分是由知识和组织构成的……”，道德作为人对人自身完善和人际关系和谐规律及其行为规范的认识和把握，是人对自身与其所处社会环境的“知识”及适应能力，当然也是资本的有机组成部分。并且，科学的道德就其功能来说，它不仅要求人们不断地完善自身，而且要求人们珍惜和完善相互之间的生存关系，以理性生存样式不断创造和完善人类的生存条件和环境，推动社会的不断进步。这种功能应用到生产领域，必然会因人的素质尤其是道德水平的提高，而形成一种不断进取精神和人际和谐协作的合力，并因此促使有形资产最大限度地发挥作用和产生效益，促进劳动生产率的提高。因此，道德也是资本要素。当然要指出的是，道德在生产过程中成为资本，它一定是科学的道德。需要指出的是，这里所说的道德资本概念中的“资本”并非马克思使用和论述的经典资本概念，而是资本一般视域下的范畴。社会道德能够以其特有的引导、规范、制约和协调功能作用于生产过程，促进经济价值增值。因此，从资本一般概念出发，道德作为影响价值形成与增值的精神因素具有资本属性。换言之，道德资本是体现生产要素资本的概念，是广义资本观下的资本概念。它不同于马克思政治经济学中作为反映或批判资本主义社会制度和经济关系的分析工具的资本概念。在马克思看来，资本不是物，资本是带来剩余价值的价值；资本是经济范畴，更是经济关系范畴，它体现了资产阶级和工人阶级之间的资本剥削雇佣劳动的关系。而道德资本则是把道德视为一种有价值的生产性资源，以此来分析道德在经济价值增值过程中特殊的功能和作用，这是道德资本概念与马克思资本概念的区别，也是理解道德资本的理论空间和逻辑边界的起点。

（5）认为经济德行、企业道德是企业核心竞争力之核心要素。其一，道德不仅通过提高人的素质、明确人生崇高价值取向激发人的劳动积极性和创造精神，而且能够确认经济活动的崇高目标和理性手段。这是企业竞争力之根本。其二，道德作为人的责任和行为规范，能够使人的基本道德理念渗透到经济活动或企业经营的各个环节和方方面面。企业从生产目的和生产理念的确立，到产品设计、产品制造、产品销售都能贯彻企业“应该”之责任，这样的企业一定具有极强的生命力。其三，道德通过在企业内部和外部建立互信机制，实现合作双赢或合作多赢。经济竞争在一定意义上是激烈而残酷的，但在社会主义市场经济条件下并非没有合作双赢或合作多赢的机会。社会主义市场经济条件下的竞争应该是企业发展的条件或动力，应该是互信基础上的双赢或多赢。其四，道德通过改变和提升企业形象来扩大企业影响、提高市场占有率。企业形象的竞争是企业竞争的重要因素，“国际企业界已经把 ‘形象力’同人力、物力、财力相提并论，称之为企业经营的第四种资源”。而在企业形象的竞争中，道德起着十分重要的作用。在一定意义上说，企业道德形象就是企业形象的生命力之所在。

（6）认为提升我国企业核心竞争力需要努力实现道德经营。“企业家应该流淌着道德的血液”是温家宝总理对我国企业提出的一条极其重要的战略思路，没有企业家的道德觉醒就没有企业道德经营的顺利展开，也就会失去在国际国内的经营竞争力。同时，就我国企业道德建设的基本现状和我们的企业道德调查结果初步分析，我国企业要进行一次企业道德建设运动，真正让企业道德成为企业经营的重要条件、因素和动力。就目前来看，其一，企业家应该成为履行道德责任的模范和综合素质的典范；其二，要结合我国社会和企业的实际情况，严格执行SA8000等国际标准，推动企业道德建设全面展开；其三，完善诚信机制，所有企业真正实现诚信经营；其四，改善劳动关系，建设和谐企业。

（7）认为经济德行或经济道德是企业重要无形资产。在调查研究的基础上，首创企业道德资产评估指标，并进行了首批评估。