耐得住寂寞，才能守得住繁华

有人说，男人要经得起诱惑，女人要耐得住寂寞。可是，在如今这样一个让人眼花缭乱的时代，男人往往在事业有成时经不起诱惑，女人往往在最青春的年华中耐不住寂寞。许多人常将自己的过错一厢情愿地归咎于环境，责怪这个浮躁的世界，让人静不下心来，却从不去思考，为什么自己要做逐水的浪花、社会的浮萍，随波逐流？

你之所以越来越迷茫，不知该如何生活，之所以在亦步亦趋的模仿中迷失了自己，归根结底，不是环境太浮躁，不是人心太蛊惑，而是你没有自身专注的东西。没有信仰，没有专注的东西，就不能专心定念，就无法保持自己的本色。一个人在不够专注而又不思进取时，最容易走向迷失，走向堕落。

与林徽因同时期的陆小曼，是当时上层名流中的一朵交际花。她长得清秀可人，身材婀娜多姿，早年嫁给西点军校毕业的陆军将领王庚，但两人因为性情不和终致劳燕分飞。在陆小曼最失意的时候，徐志摩闯入了她的生活。这个生性爱浪漫的人很快就吸引了同样生性浪漫多情的陆小曼。两个人郎才女貌，情味相投，你侬我侬，很快便走到了一起。

热烈的徐志摩在给陆小曼的《爱眉小札》中这样写道：“我有你什么都不要了，文章、事业、荣耀，我都不要了。诗、美术、哲学，我都想丢了。有你我什么都有，抱住你，就好比抱住整个宇宙。”如此烈焰熊熊的爱，将爱诗意的陆小曼紧紧锁住。徐志摩不顾家人和恩师梁启超的反对，向陆小曼求婚。虽然这场婚礼在徐志摩父母的勉强支持下最终得以完成，但婚礼并没有得到身边好友的真诚祝福。就连他的恩师梁启超也在婚礼上严厉训斥了徐志摩和陆小曼，说道：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人。你们都是离过婚的，重又结婚的……祝你们这次是最后一次的结婚！”没想到，梁启超的这句话一语成谶，陆小曼到底还是负了徐志摩的满满痴心。

婚后的陆小曼挥金如土，加上疾病缠身，开始吸食鸦片。吸食鸦片虽是为治病，但毕竟要付出昂贵的代价。徐志摩为了陆小曼的开销极尽所能地赚钱养家，可还是无法支撑下去。徐志摩和陆小曼的生活日渐窘困，以致到了“穷得寸步难移”的地步。后来，为了省钱，他坐免费飞机去北平看林徽因在协和礼堂的演讲，不料飞机飞行途中触山顶倾覆，徐志摩遇难。

其实，徐志摩生前也曾想邀陆小曼一起北上，过安稳的日子，只是陆小曼心性未定，才一拖再拖，最后酿成苦果。风华佳人陆小曼，她那从浪漫激情开始，却在繁华散尽后结束的人生悲剧，皆因她耐不住寂寞。陆小曼原本是一个很有天赋的画家，她师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，但由于天性爱玩，耐不住寂寞，她的精神家园终被荒草侵占，致使她的绘画才华无从发挥，就连那缠绵悱恻的爱情，也早早陨落。

相比陆小曼，林徽因表现得理性很多。林徽因虽然也爱诗词歌赋、爱诗意浪漫，但也许是因为学建筑学出身，她在现实面前更有理智，更能把控自我。在他人看来，学术是单调和寂寞的，尤其是要到野外考察那些“毫无生气”的古建筑，就显得更加呆板无趣了，但林徽因不这么认为。她既耐得住这份清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和流离。她可以在温暖惬意的“太太客厅”和一群文人墨客唇枪舌剑、谈笑风生，也可以在穷乡僻壤对抗贫困的生活。她可以在课堂上指点江山、激扬文字，也可以在战争期间繁华落尽的李庄大街上亲自提瓶子打油买醋。她既享得了福，也吃得来苦。她能在苦难中显从容，在谈笑中露优雅。

抗战期间，美国聘请梁林夫妇去讲学，以他们的才学，享受荣华是轻而易举的事，但他们拒绝了。林徽因给的理由是，在祖国最危难的时候，应当留在祖国吃苦，和祖国同呼吸、共命运。

林徽因之所以耐得住寂寞，是因为她有专注于心的事业和家国。她不贪恋舒适的温柔乡，不艳羡身居他国的富贵荣华，一心专注于自己的事业，所以到头来她能守得住繁华。

看女人的层次，要看她追求什么。如果她追求的是美貌与青春、享乐与安逸，那么在这些事物到手时，她很容易迷失自我，陷入堕落。如果她追求的是一种自我的升华、自我价值的实现，那么她就不会轻易被寂寞所困、被名利所扰。

懂得生活的优雅女人，往往是那种有着个人追求，享得了富贵也吃得开苦难的人。她们既积极进取，又达知天命，在欢乐时谨慎，在苦难时坚强，知足知不足，有为有不为，所以她们既耐得住寂寞，也守得住幸福。当一个女人找到了属于自己的角色和位置，她便能在幸运未至时，淡定期待，从容迎接；在幸福在握时，享受欢乐，绽放自我。