海外影响

孔子是人类历史上最伟大的思想家之一，他的思想不仅影响了中国两千多年，还成为人类文明的共同财富。1988年1月，在巴黎召开的第一届诺贝尔奖获奖者国际会议上，七十五位与会代表经过四天的讨论，提出了十六条以“面向二十一世纪”为主题的结论，其中很重要的一条就是：“人类要生存下去，必须回首二十五个世纪，去汲取孔子的智慧。”由此可见，西方学者对孔子的评价是很高的。不过，孔子思想在西方的传播是最近几个世纪才开始的。

《论语》最早的西文版本于1687年在巴黎出版，即拉丁文的《中国哲学家孔子——用拉丁文解释中国人的智慧》（Confucius Sinarum Philosophus, sive Scientia Sinensis Latine Exposita），书中附有一段简短的致谢词，感谢法国国王路易十四对出版此书的支持。此书的编译者之一是刚从中国回法国的耶稣会会士柏应理（Philippe Couplet），其同行者中还有刚皈依耶稣会的中国教徒沈福宗。1684年，柏应理带着沈福宗去凡尔赛宫觐见了太阳王路易十四，路易十四对中国人的来访极有兴趣，甚至还让皇太子和太子妃一同参加会见，并要求客人表演用筷子进膳的方法。国王还饶有兴趣地观看了沈福宗创作书法作品的过程，并听他用中文念主祷文。作为回报，国王下令打开新近建成的凡尔赛宫花园中的所有喷泉，让中国客人尽情地欣赏。中国来客磕头致谢，行三跪九叩之礼，国王再三劝阻。这就是路易十四对《论语》最早的西文译本提供资助的缘由。

纽约曼哈顿孔子大厦前的孔子像

《中国哲学家孔子》书影

尽管《中国哲学家孔子》一书所署的编译者是柏应理、殷铎泽（Intorcetta）、恩理格（Hendtricht）和鲁日满（De Rougemont）这几位耶稣会会士，但是此书的出版事实上只是一个长期而复杂的过程的最后阶段。在此书出版的一个世纪之前，耶稣会会士利玛窦（Matteo Ricci）首次进入中国的时候，就已经开始尝试将中国经典翻译成西方文字。利玛窦发现，中国的人才培养开始于教授“四书”，其中包括《论语》，如果耶稣会传教士不掌握它们，将不会被中国学者认为是知识分子，从而也不可能在他们中间传教。于是，利玛窦将“四书”粗略地翻译成了拉丁文。随后，至少有十七位耶稣会会士对其进行了研究和修改，其中有法国人、葡萄牙人、热那亚人、西西里人、比利时人和奥地利人，他们都通晓汉语和拉丁语。这些学者所付出的艰辛努力，最终凝成了《中国哲学家孔子》等书，将中国的智慧最早带到了欧洲。

我们知道，孔子在亚洲所产生的影响要远甚于欧洲，限于篇幅这里不予详述，留待第十章细说。