二 经释及律学、净土著作

1．《大佛顶首楞严经略疏》

《大佛顶首楞严经略疏》10卷，系福州鼓山涌泉寺永觉元贤应白衣弟子所请，在博采众家之长的基础上而作。鼓山刻本2册，共计167页，其中自序4页，经疏十卷共163页。鼓山涌泉禅寺藏本现缺卷六开首两页。据《鼓山涌泉禅寺经版目录》载：“明崇祯戊寅刊板，工竣，永觉贤祖有序，题于真寂之继灯堂。又崇祯己卯，温陵戒坛弟子道映、普智同募重梓。”已经被收入《卍新纂续藏经》，题为《楞严经略疏》。元贤的序中详述了撰述此书的缘由及成书过程：“余忝学禅，于讲师之门，未能一顾也。迨罢参归闽，山中无事，取大藏遍阅之，于《楞严》一经，自谓独得其关键，因作《翼解》二卷，稍抒鄙见，以佐诸疏之所未晰，时天启甲子岁也。至崇祯丙子，余开法于泉之开元，适二云曾公分宪泉南。公政之余，每常命驾，商略大事，问及《楞严》，以为苦于诸疏之繁乱，嘱余为撰大旨。余谓：治禅者，多乐观大旨，然曲折有所未晰，终不能尽扫余疑，而遽以己意通之，其失靡细。乃为广翼解，而作《略疏》，间亦博采众说，融为一家之言，大旨固不惮阐扬，而曲折亦所必晰，务使观者，触目而爽然会心，不为经文所蔽，诸疏所乱而已。天台耶？贤首耶？固未暇问其后尘也。前三卷成于开元溽暑中。秋归福州鼓山，继成三卷。明年春有浙西之行，诸乡绅留居苕溪之真寂，后四卷始克成焉。”

2．《般若波罗蜜多心经指掌》

《般若波罗蜜多心经指掌》1卷，成书于顺治十一年（1654），是年元贤77岁，是他一生中最后一部经典注疏类著作。鼓山刻本及经版已不存，亦无其他单行本存世，已收入《卍续藏经》中。元贤认为《心经》妙义方圆，但是众家注疏多没有通达奥义，贤首法藏与孤山智圆的注疏虽好，但是太过于庞杂，不是一般初学者所能通达的。因此元贤特别作《般若波罗蜜多心经指掌》，希望通过精简文字的诠释，使初学者也可以一览《心经》奥义。因此此书文字较为简洁流畅，明白通晓。

3．《金刚般若波罗蜜经略疏》

《金刚般若波罗蜜经略疏》1卷，又名《金刚经略疏》，系元贤疏解《金刚般若波罗蜜经》之作，原书及经版均已无存，已被收入《卍续藏经》中，题为《金刚经略解》。永觉元贤重视对《金刚经》的理解，多有此方面著述，他认为《金刚经》文简意赅，含蓄深厚，是一部足以令众生破除生死执障的经典，但是诸多注疏却显得迂回隐晦，经文的精髓反而更加难以彰显。永觉元贤于顺治二年（1645）开始执笔写作，三易其稿而成此书。

4．《四分戒本约义》

《四分戒本约义》4卷，成书于崇祯十四年（1641）。鼓山本2册，据《鼓山涌泉禅寺经版目录》载，共143页，其中序5页，上册65页，下册72页，待核查。经版共有73块，存于鼓山。福州鼓山沙门元贤述。目前没有单行本传世，已被收入《卍续藏经》中。

《四分戒本》为昙无德部所传的比丘戒本，内容是列举《四分律》中的比丘具足戒之戒条。永觉元贤目睹天启以后，正法衰退，僧风凌乱，教界一片乱象，他希望通过戒律的提倡，改善当时衰退的佛教风气。为了让受戒者有遵循的标准，因此疏解戒本，希望让受戒者了解戒文，遵守戒条，进而体会戒律的精神。元贤序中叙述了成书的缘由和经历：“昔庚辰岁，予在杭之真寂，欲效颦圭峰，挈毗尼之要以示晚学，卒以病阻。迨今春，自鼓山来宝善，谢绝参请，但弘唱毗尼而已。诸人以戒本请注，作新戒方便，予曰此宿志也，故诺之。发笔于仲秋初旬，辍笔于孟冬末旬，凡三阅月，三脱稿而后成。”

5．《律学发轫》

据《鼓山涌泉禅寺经版目录》记载，《律学发轫》3卷丁1册，共94页，经版已经失考。顺治三年（1646），福州鼓山嗣祖沙门元贤述，原书存于鼓山华藏室经橱，已被收入《续藏经》及《佛藏辑要》中，南京金陵刻经处现有单行本流通（原经本刊于天津刻经处）。《律学发轫》与《四分戒本约义》写于同年。永觉元贤认为《四分戒本约义》卷数较多，且是依据戒本而著，初学者在阅读上较为困难，于是针对初学律者作此《律学发轫》。

6．《净慈要语》

《净慈要语》2卷，“净慈”是闻谷大师所命庵名。本书集结元贤关于净土念佛及诫杀放生等内容而成。卷上题作“净门”，内容包括净土教源、念佛正信、念佛正行、作福助缘、念佛正愿、临终正念、两土难易、净土辨疑。卷下题作“慈门”，内容包括戒杀生、戒溺女、劝放生、戒杀辩疑、杀生烱戒。该书编于崇祯七年（1634），崇祯十年（1637）由冯洪业作跋刊印流通。原书及经版鼓山均已无存，已入《续藏经》。最早通行的崇祯本《净慈要语》，现存于日本京都大学图书馆。驹泽大学图书馆藏有宽文五年（1665）的刻本，以及延宝二年（1674）的刊本。《新纂卍续藏经》第61册所收本，卷首有《宽文癸丑孟夏佛诞日，赞州指山释养存敬跋》，故知《续藏经》本的底本为日本宽文五年的覆刻本。

7．《笔畴具名删定笔畴》

《笔畴具名删定笔畴》有三刻，详本77章，删本32章，鼓山永觉元贤序本39章。《鼓山涌泉禅寺经版目录》记载：“方册，有三刻。详本七十七章，删本三十二章，鼓山永祖序本三十九章。板有五刻：山东潘玉卿梓于济南，部郎林枢刻于金陵，御史韩文刻西夏，新安戴仲良梓于建州，又建州谢纯一请梓永觉贤祖。明初，隐君子王达陆沉塞北撰书，明刻本。据永祖序称，此书所记皆实切人生日用之常，衰世远害全身之要术，立行成德之格言。云今鼓山书板均无此本，待考补。”

8．《礼释迦牟尼佛真身舍利塔宝号》

《礼释迦牟尼佛真身舍利塔宝号》属忏仪门，1卷，18页。《鼓山涌泉禅寺经版目录》记载，《礼释迦牟尼佛真身舍利塔宝号》由闽鼓山沙门元贤撰文，嗣祖沙门道霈略注，清顺治丙申年初版，康熙三十年（1691）辛未再版。《永通斋书目》载，此书简称《舍利塔号》，经版共9块。未被收入任何大藏经中。