中国斗智六字：计、策、韬、略、谋、猷

《计篇》之“计”，从字形上看，就是“言之十”，一般来说，方位有八方，即东、南、西、北和东北、东南、西南、西北，但还有空间上的上、下，总共十个方向，这才是全方位的。建立理论、进行企划、提出看法、拟定计划，那就是“言”，“言之十”就是全方位的，这才是“计”，周到周全，算无遗策，滴水不漏，有十足的把握，绝对不会漏算哪一面，方方面面俱到。如果只算到十面的一两面，那漏洞太多，就谈不上是“计”了。

前面不加“始”，我们也知道《计篇》的要求是非常严格的，必须十拿九稳、十全十美。“计”字就是中国的智慧韬略之一，在中国斗智的书中，大概经常出现的有六个关键字。第一个就是“计”，《孙子兵法》的《始计》、《用间篇》就满足这个严格的标准。第二个就是“策”，“计策”二字常常合用，“策”字在《易经》来说，就是用蓍草占卦，一根蓍草就叫一策，策就像“大衍之数”一样的，也是要求“不忒”。策也有鞭策的意思，马鞭也叫策，如果觉得进度慢，拖延了进程，马上就得挥鞭要求，让马跑快一点，各方面要赶上，照预定的计划策动。跟《易经》和《孙子兵法》关系极为密切的《三十六计》，每一计都要考虑周全。从“瞒天过海”到最后的“走为上计”，都是如此，不然跑不掉，也骗不了任何人。《战国策》这部书，也是说在战国时候那些游说的纵横家留下的很多辉煌的外交谈判、游说上纵横捭阖的业绩，谈判、游说一定要有整套方案，先去见谁，再去见谁，见到了如何打动人家，都要有一套完整的方案。那就叫策，而且执行时，进度要管控，直到最后圆满完成。

还有“韬”和“略”，《六韬》、《三略》这两部兵书我们很熟悉。“韬”字左边是“韦”，就是熟而软的牛皮，有弹性，不像皮革是比较坚硬的。韬作为剑囊，是用来装利器的，利器藏在里头，光芒不外露，不形于色，就是外面有一个包装，这就是“韬”。成语“韬光用晦”就是如此，平时收敛低调，有弹性，很难被人看出来。初出茅庐者处事生硬，一下就被人家看破手脚，所以国之利器不可以轻易示人，要把利器锋芒要藏在韬里头。《六韬》这部兵书的名称来由我曾经简单提过。因为太公兵法是以武王伐纣战争为例，武王伐纣强调行动的隐秘性、计划的隐秘性，很多的阴谋诡计一定要隐藏，剑一旦出鞘就要成功，没有出鞘以前，绝对不能让人家有所防范，就要隐匿。所以韬不是堂堂之正的阳谋，而是阴谋。这种以小博大的革命战争，采用的就是“韬”字诀，外面看不出来，内部的人才清楚，像《用间篇》里面就提到严守军事机密的重要性。

《三略》之“略”是大纲的意思，不涉及细节，像建国方略、建国大纲，“略”很重要，不能啰唆，要讲要点，这个功夫非常重要，尤其那种重要人物、高级决策者，哪有那么多时间看你啰里啰唆的。详细的资料只能作为背书，最后给领导人看的可能就只有一张纸，但是要点全在上头。二战中的英国首相丘吉尔就是如此要求下属，在英国几乎快被打垮灭亡的时候，他撑到美国参战，最后胜利。在那种非常繁忙、日理万机的时候，最重要的就是军情，所以他常常要求下属练习在多长时间之内把事情说清楚。跟重大人物面谈，往往只有几分钟时间做简报，如果唧唧歪歪讲半天不入正题，机会就结束了。要言不烦，“易简而天下之理得”，成功就在这里头，“略”的意义就是如此。《三略》这部兵书就是强调要点的重要性，即战略，战略的层次又比战术高，战术可能就涉及很多细节，战略是高瞻远瞩，定大方向的。“略”也有权益的说法。像“略”字，字面上看是各人有各人的田，“田”字就是方格跟方格之间有界限，即利益的划分线，如果侵略，他要到你的田里头来，那就不可以，你就要捍卫这种攻防。所以“略”字有权益分配的关系，划定势力范围很清楚，井水不犯河水，不能乱来，人不犯我，我不犯人。

还有两个字，一个是《孙子兵法》第三篇《谋攻篇》的“谋”，“谋”跟“计”都是言旁，但是不一样，是某之言，一家之言，某一个人提的企划方案、对策决策，大家都没有定案，哪一个方案最好或者综合大家方案之长，才能定出一个最后的定案。以前那些最主要的军师就是所谓的主谋，一些政军的重要决策都要跟这位老兄研究研究，因为他是幕僚头，所有的谋由他主导，整个团体提出来，然后他润饰决定之后再上呈，作为提供决策时的重要参考。不像“计”是各方面都算到了，“谋”则不一定，可能有甲谋、乙谋、丙谋、丁谋，未必是代表全部。另外一个字就是“猷”，“猷”也是一种大的谋划、大的策略，甚至大的治国治军的方案。很有智慧、很全面的，也很有深度、广度。

计、策、韬、略、谋、猷这六个字，就是中国兵法智慧中最关键的字眼，值得我们重视。