第1章 自序：梦里江山更好

人生天地间，多有建功立业、扬名后世的野望，然而自古以来总是成功者寡，败亡者多。纵然取得一时胜利，难保善终的也比比皆是。这是成败兴衰的必然规律吗？还是参赛者业障深重修为不足，若精进修习更高深的智慧与法门，则能超脱凡俗而立功立德、圆善有终？

《黄帝阴符经》这本收入《道藏》中的奇书，全经才五百多字，虽然冠上了“黄帝”之名，但不可能是轩辕黄帝所作，也考证不出真实作者为谁。然而就像《黄帝内经》风靡中医学界一样，《黄帝阴符经》自古迷倒了不知多少对事功领域有兴趣的豪杰志士。托名注述者有：黄帝、伊尹、太公、赤松子、范蠡、鬼谷子、骊山老母、张良、钟离权、曹操、诸葛亮、葛玄、葛洪等。唐宋以后研读撰述者更多：李筌、李靖、李淳风、黄庭坚、朱熹、刘处玄、程颐、邵雍、吕坤、李光地等，都是国史上赫赫有名之士。

全经分三篇：上篇“神仙抱一演道”、中篇“富国安民演法”、下篇“强兵战胜演术”。从真理大道的体悟，推出妙用资源以致富之法，进而面对激烈竞争斗智逞术而取胜。行文简练精到，发人神思，观象设想与众不同。例如：“天有五贼，见之者昌”，“三盗既宜，三才既安”，“天之无恩而大恩生……天之至私，用之至公……恩生于害，害生于恩”。贼、害、盗一般都是负面指涉，在这里却有了更深、更巧的含义。这与《老子》正言若反的风格极似，思路亦相通。

本经末段称：“至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦、甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！”道家尚柔尚静，其所依循的自然之道，调乐律、推历法都不能精确契合，而八卦、甲子阴阳相胜之术，却可以充分体现无遗，对《易经》的理气象数推崇到极致，中国无上甚深的智慧尽萃于斯。

近年来世局日乱，天灾人祸几乎无日无之，要怎样防范和面对呢？“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。”再怎样巨大的祸害，智者永远达观应对，剥极而复，劫后重生。“火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”

防灾避难，还得见机得早，弭祸于无形，依此修炼，可成圣功。2014年逢甲午，重大空难、海难死伤惨重，甲木生午火，真是烈火燎原，阴符所示确有天机？

《道藏》中还有一部《天机经》，全文约三千字，专门拈出《黄帝阴符经》中一些关键词阐扬论证，如昌、身、机、藏、静、人、安、神、圣、命、倍、物、目、蠢然、生、胜、顺、契、象，配以历史人物事迹，义理亦粲然可观。阴符者，暗合自然之道，两书合观，天机尽泄无余矣！本书详解二经，希望读者有所会心，真实获益。

刘君祖 自序于夏历乙未年六月