第2章 现象学的法兰西本土资源

通过历史的追溯，我们已经引出了德国现象学传入时期在法国最有影响的三位哲学家。他们是西方理智主义的当代传人（新康德主义者、新观念主义者、新批判主义者）布伦茨威格和阿兰，以及精神主义的生命哲学家柏格森。他们主宰着20世纪开端直至第二次世界大战之前的法国哲学（或者说20世纪法国哲学的第三共和国时期），即20世纪法国哲学发展的第一阶段。自1910年开始，在法国已经有了引进德国现象学的零星努力，同时也出现了某些类现象学的哲学思考。布伦茨威格和阿兰延续了以笛卡尔哲学和康德哲学为代表的理智主义传统，而柏格森主义意味着对这一传统的颠覆。法国实存论现象学的诞生有赖于柏格森生命哲学对于理智主义传统的清理，有赖于它与德国现象学的或同或异的可比较性，有赖于它提供的许多可以被法国现象学直接借用的灵感。新康德主义者阿兰和布伦茨威格为实存论现象学提供的主要是一些消极的资源，而生命哲学家柏格森以及受其极大影响的基督教的苏格拉底主义者马塞尔则为它提供了更积极的起点。诞生中的法国现象学始终处在意识哲学与身体哲学的张力中，许多重要的作品中都包含了关于身体问题的提问法。