谁写的论语
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

第78章 里仁4.17

4.17子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

贤,《说文解字》中释义为:多才多能。清代段玉裁做注:贤,财也。财各本作才。今正:贤本多财之称。引伸之凡多皆曰贤。人称贤能,因习其引伸之义而废其本义矣。《小雅》:大夫不均,我从事事独贤。《传曰》:贤,劳也,谓事多而劳也。故孟子说之曰:我独贤劳。

理解这句话应该不会有歧义。但见贤与见不贤后的心理活动结果是啥,却会有个体差异。

“见贤思齐”,看见、遇见多才多能的人,想着向人家学习看齐、靠齐。这是对待榜样的正确态度,但很多时候很多人往往做不到。见贤思齐的人自然见贤思齐焉。但现实生活中,见贤思嫉、见贤思绊、见贤思害,不乏其人。

“见不贤而内自省”,见到无才无能、有各种缺点毛病错误的人,反躬自省,认识到自身容易忽视、不察觉而其实也存在的缺点毛病错误,并加以改正、修正。见不贤而内自省的人自然见不贤而内自省也。但现实生活中,见不贤而效仿之、见不贤而更不贤者,不乏其人。

为啥孔子的有些话,历经二千五百多年,仍有现实意义、时代意义、警示意义、教育意义,因为人还没有进化到人的自觉阶段。人生下来,谁面对也不是理想世界,要面对着善恶之差,面对君子与小人之别,面对既有“择邻而居”“里仁为美”,也有“择不处仁”之人。每个人生来都要面对旧世界,受到旧世界是非善恶的影响,所以有“十年树木,百年树人”之说。一举击碎旧世界,就能迎来理想的全新世界吗?

孔子的教育理论,是循循善诱,因材施教;是爱人而知其恶(e),恶(wu)人而知其善;讲究“君子无争,必也射乎,揖让而升,退而饮”,“射不中,不怨胜己者,反躬自身”。孔子对曾参说“吾道一以贯之”,所以“见贤思齐,见不贤而内自省”出自孔子之口,顺理成章。