第一节　学科、专业和职业

一、学科

学科构建是高校构建学术组织、实现其本质功能的基础性工程。

《现代汉语词典》对“学科”一词的诠释有三点：第一，“按照学问的性质而划分的门类。如自然科学中的物理学、化学”；第二，“学校教学的科目，如语文、数学”；第三，“军事训练或体育训练中的各种知识性的科目。”显然，第一种诠释与高等学校的专业设置有关，而后两种诠释与大学的课程有关。

《辞海》对“学科”的诠释，也有所类似，即学科是“按照学术的性质而分成的门类”以及“教学的科目”。

国家技术监督局1993年实施的《学科分类与代码》中为“学科”下的定义为“学科是相对独立的知识体系”。

学科（discipline），《朗曼现代英语词典》将“学科”一词解释为“大学中学习的某一知识领域，如历史、化学、数学等”。《牛津高级英汉词典》则把“学科”定义为“知识的分支；教学科目”。

就其本源而论，学科一方面指知识的分类和学习的科目；另一方面，又指对人进行的培育，尤其侧重于带有强制性质的规范和塑造。我国教育界的研究者，常从三层含义上定义“学科”：一是学问的分支；二是教学的科目；三是学术的组织。

首先，学科与科学有着密切的联系，其共同的细胞即知识。一般来说，科学是正确反映客观事物本质和规律的知识体系。经历或论证过的、规范化的知识体系是科学的基本内涵。人们对学科的界定也有不同的视角，但无论从其本源还是从其衍生的含义来看，学科都是知识或学问的分支或分类。

如果把知识单元作为科学体系的基本单元，则知识单元的某种系统化或网络化就构成了一定的知识体系，形成学科，而各门学科知识的总和就构成了科学整体。人们为了认识或学习的便捷把科学划分为一个个认知领域或学问分支，即学科。

其次，从其源流来看，是知识地不断分化和综合，形成了不同的学科与科学体系。比如，古希腊开始把学问统称为“哲学”，从柏拉图和亚里士多德开始，人们才把对自然和社会笼统的认识分化为一系列分学科的认识，出现了哲学、天文学、数学、医学、法学、修辞学等学科名称；15～18世纪：哲学又分化为一系列的独立学科；19世纪中叶以后，自然科学的发展进入一个新的时期，出现了许多新兴学科；19世纪末20世纪初，现代科学出现了大发展的时期，一方面是学科越来越分化；另一方面彼此联系又越来越紧密，科学在高度分化的基础上又出现了高度综合，发展成十分庞大复杂的学科体系。

再次，由于世界本来是一个统一的整体，知识之间有着天然的联系，虽然科学总体中存在着一系列相互独立的学科，但各学科之间相互联系、相互作用，必然形成一定的学科结构，从而推动科学整体的发展。

二、专业

“专业”也是一个复杂的概念。按辞义学来说，所谓“专”，即精神、精力集中在一件事上的状态，所谓“业”，即行业、职业、学业、事业、产业，亦即人们从事的各种社会活动或工作。两词联用，即“专业”，则应是专心致志从事的各业。

《现代汉语词典》对“专业”有两种诠释，“一是指高等学校或中等专业学校根据科学分工或生产部门的分工把学业分成为门类，二是指产业部门中根据产品生产的不同过程而分成的各业务部分”，我们采用前者。《辞海》将专业表述为“高等学校或中等专业学校根据社会分工需要而划分的学业分类。”

一般可以从广义、狭义、特指三个层面来理解专业的内涵。广义的专业是指某种职业不同于其他职业的一些特定的业务；狭义的专业主要指某些特定的职业，其中的从业者从事的是比较高级、复杂、专门化程度较高的业务。一般人所理解的专业，多指这类特定的职业。

所谓特指的专业，即高校中的专业。在高等教育学领域内，专业是“课程的一种组织形式”。在西方高等教育中，专业一词常用“major”表述，大致相当于“国际教育标准分类”中的课程计划。本书讨论的专业主要指“高等学校根据社会分工需要而划分的专业知识和技术门类。”

目前，我国高校的类型和定位正处在新的整合之中，根据人才培养的类型和层次、科学研究和社会服务的不同，纵向划分为学术型大学（研究型大学和应用研究型大学）、应用型大学和高等职业学院。高等学校的类型和定位不同，其专业的划分也不同。前两种高等学校的专业，是按照学科划分的，而高职学院的专业则主要是按职业群或行业来划分的，有着显著的区别。

三、职业

职业是以生产的社会分工为基础的。人类自从在生产中出现分工以后，职业也就随之产生了。随着生产力的不断发展，人类职业活动的种类越来越多，至今可以说是举不胜举。现代人面对形形色色的职业挑战和机遇，不免会遇到择业、就业和创业的种种选择和困惑。因此，现代意义上的高职教育便应时而生了。

自从人类社会有了职业活动以来，职业一词就伴随在人类生产生活洪流的浪花之中。人们在使用该词时并不感到有什么困难，在理解和认识上也无多大的分歧和误解。比如农民耕田得谷，工人做工造物，教师教书育人，医生诊病救人，商家经商逐利，官员从政兴国等，在人类社会这个大家庭里，各从其业、各尽其职，实现其人生夙愿和人生价值，并为社会、为他人服务奉献，同时也从社会获得回报。正是这些不同的职业，在满足每个人谋生、创造的同时，实现其人生价值，并推动社会事业不断地向前发展。

虽然理解“职业”的含义并不难，但要为它下一个科学的定义就不那么容易了。由于职业本身的复杂性、多样性、变动性和层出不穷性，至今对其定义仍然是众说纷纭。那么，究竟什么是“职业”呢？

美国社会学家塞尔兹认为，职业是一个人为了不断取得收入而连续从事的具有市场价值的特殊活动，这种活动决定着从事它的那个人的社会地位。

我国自20世纪80年代以来，随着科学技术进步和经济社会的不断发展，产业结构发生了巨大变化，随着人力资源的构成关系、配置比例的变动，职业结构也发生了巨大变动。因此，职业问题就成为一个新的热门话题。社会学家、职业教育学家和职业心理学家都参与进来，并对职业这个概念，开始重新界定。张海燕在其主编的《大学生职业辅导》一书中，就有了较新颖的说法：“职业是一生从事的工作、岗位和所扮演的一系列角色的综合，它既是可以从其中获取应有报酬的岗位，又是扮演一定社会角色、履行自身社会职责的天地，它还是使个人的人生价值得以体现的场所。”

从这些论述中可以看出，职业作为人类的一种最基本的活动，它至少包含三层内涵。

第一，职业活动的技术性。能称为职业的社会生产活动或社会服务活动，一定有其专门的职业技能或技艺，不经过学习、训练，难以掌握和运用。例如各种中高级技工、技师、工程师、设计师、教师、医生、演员、艺术家、经济师等，都要经过一定的学习、培训到达相应的技术水平，才能从事其职业工作。各级职业教育和职业培训，以及各种职业资格认证制度的开展，都说明了职业的这个基本属性。

第二，职业活动的价值性。职业不仅能帮助个体谋生的需求，解决个人乃至全家的“主要生活来源”，而且还可以使个体发挥其潜能，实现其人生价值（即作为创造者的价值）。因此，一个人一旦认为自己选准了一项职业，他就会始终不渝地、持久地从事这项职业，而不再当做“打零工”式的赚钱活动。

第三，职业活动的社会性。人在选择和从事某项职业时，固然有其谋生的需要，但是在其连续地工作中也必然会为社会、为他人做出服务和贡献，充当一个不可或缺的社会角色。职业的这个内涵反映着每个人与整个社会的关系。

综上所述，我们可以为“职业”界定一个简明的概念，即职业是个人在掌握了专门技能技艺后，所从事的谋生和实现人生价值（自身价值和社会价值）的技术活动或工作。

真正理解职业内涵，树立并践行其科学职业观的人，其职业的成就将不同凡响。被誉为世界古代文化名人之首、东方古代思想大师的孔子虽然也从事过一段政务，当过一个不大不小的官吏，但他一生所做的事业是教育，在那个时代有“弟子三千”是极其不易的，他是名副其实的大思想家、大教育家；名冠全球的现代理论物理学家爱因斯坦虽然大学毕业后为了谋生，不得不做短期的邮局小职员，但他真正的事业（即职业）是理论物理学的研究，是真正的理论物理学大师；世界级作家巴尔扎克学过法律，做过短期的法律工作，但他坚持认为他的人生价值在于写作，虽然为了糊口，他不得不做点商业，但他贯穿一生的职业就是作家；鲁迅曾学过医，但他看到人民的灾难和日本侵略者的暴行，就决然从文，用笔杆子投入战斗，以唤醒民众抗日救国为己任，他的一生是革命作家的一生；无产阶级革命的伟大导师恩格斯，为了和马克思共同开创无产阶级革命事业，不得不经办其企业，但他真正的职业却是创立无产阶级革命的理论和实践。如此等等，不胜枚举。可见，职业不仅是人类谋生的手段和活动，而且总是与实现人生理想、价值息息相关；不仅是满足个人的生活需求，更是满足社会需要的人的社会性活动。

从人类社会总体来看，职业可以满足人们的各种需要和社会进步的要求。个人获得职业，解决了生存的需要，获得安全和归属感，并经过努力实现其社会价值，对社会有所贡献，受到社会的尊重。社会则通过各个职业的协调发展，使经济发展、科学技术进步、社会生活和谐稳定。

四、专业群

专业群系指若干相近或相邻之间相互渗透、彼此共享教育资源、围绕某一共同领域紧密而有机地结合在一起的专业群体。在内在结构上，一般由主干专业（带头专业或主体专业）、基础专业（支撑专业）和相关专业（相邻专业或相近专业）组成。主干专业是专业群的核心，专业群的主攻目标，基本上由主干专业确定。高校的主干专业是根据地方或区域产业结构优先发展目标和特色，以及学校自身发展情况来选择和决策的。因而，专业群是一个相对变动的专业组织系统。