太庙巷边话古今

吴山、紫阳山东南麓，鼓楼湾以南的地带，南宋建都杭州时的中央官署和皇家的府第宫观都分布于此。今之太庙巷、都亭驿桥、牛羊司巷等就是以当时的太庙、都亭驿、牛羊司而得名的。

太庙，即皇帝的家庙。凡京都所在地，历朝帝王都建有家庙，以供奉历代已故皇帝的神主。宋朝的太庙，原建在汴京（今河南开封）。靖康元年（1126），金兵南侵，汴京陷落，太庙神主也从汴京迁移至扬州。建炎三年（1129），金军继续南侵，高宗赵构又匆促从扬州过江逃到镇江，继而又从浙江沿海的越州、明州逃到温州，由亲事官背负的太庙神主牌也被送往温州安置。绍兴五年（1135），侍臣上奏高宗，太庙神主宜在国都。经皇帝同意，太庙神牌从温州迁往杭州，并在杭州的紫阳山东麓新建太庙。到了绍定五年（1232），为扩建太庙，四周民居拆迁他处，并将京都粮料院、白马神祠迁出，将太庙扩建到紫阳山边。据《咸淳临安志》记载：太庙分为十三室，每一室祭祀一个已故皇帝的神位。神位两旁还配飨已故文武功臣。依照皇帝先后排列为：太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗。此外，还有理宗、度宗等因元军攻陷杭州而未建。

太庙的朝飨之礼，南宋王朝极为重视。据《梦粱录》援引《建炎以来朝野杂记》载：太庙以奉神主，一岁五享，朔祭而月荐新。也就是说，每年四孟，即每季的第一个月和冬至，皇帝宗室诸臣前往太庙行朝飨礼。每过三年，皇帝还要亲自主持举行盛大的祭祀礼。此外，新皇帝登基，也要立即朝拜太庙，如孝宗继高宗皇位不久，即恭谒太庙，深得大臣们的称许。

南宋皇朝还在京城杭州另建一座家庙，即位于新庄桥（今武林路与凤起路交叉的西北角）的景灵宫。据《梦粱录》载，景灵宫以奉塑像，岁行四孟飨，主上亲祀之。景灵宫建于南宋绍兴十三年（1143），宫内有三殿，圣祖殿居前，宣祖至徽宗诸帝殿、祖宗诸皇后殿居后。东、西厢墙上配享诸代功臣画像，大门上挂匾《思成》。景灵宫落成后，从温州迎回王室祖宗塑像。后又在韩世忠府第基地上扩建、新建了天庆殿、中殿、后殿、东斋殿、西斋殿、进膳殿、更衣殿、寝殿。还在殿前辟御花园，宫内配道士、内侍、吏卒近三百人，真可谓皇权至上，尽搜民脂民膏。每逢元宵，景灵宫张灯结彩，十六日元宵节落灯。皇帝要在正月十七亲自到景灵宫举行迎春朝飨礼。此日早晨，从驾官僚俱立马于学士院，恭候驾到。登辇出和宁门，前后两行绛烛灯笼，导引驾行经御街向景灵宫进发，后面跟着文武百官数千人的长队。曾有宝谟学士赵师写诗描述当时的盛况：风传御道跸声清，两道纱笼列火城。云护帝尊天未晓，众星环拱极星明。驾近景灵宫，撤去黄盖，方入宫门以表君王虔孝之忱。入宫后，登殿依次自西向东、从前到后，虔恭行礼。礼毕，对宰相以下入殿赐茶，然后过回龙桥，经御街回宫。以后孟夏四月、孟秋七月、孟冬十月，皇帝去景灵宫行朝飨礼都在上旬举行。

“粪土当年万户侯”，经历八百多年沧桑，曾经显赫一时的帝王宫观府第，经过元朝初年蒙古军的浩劫而成为断壁残垣，像景灵宫这样著名的皇家家庙，已无遗址可寻。而太庙巷旁边的太庙也都成了民居。所幸的是20世纪90年代杭州旧城改造时，在紫阳山东麓发掘了保存得比较完整的太庙遗址，对研究南宋时期的建筑和风情，具有较高的历史价值。