第5章 认同和反驳

在求道之路上，我大概读了50本关于不二论的书。我曾天真地认为我所需要的就是获取更多知识。我曾错误的以为只要读的书足够多，掌握的信息就会全面起来，我的见地也就会完整了。

这，当然是错的，出发点就是错的。

见地并不可得。见地只是妄想，阻碍着你抵达清明的视线。

当你读类似本书的书籍或者去听导师宣讲不二论的法门时，请觉察自己心里的认同或反驳是如何滋生的。

把所见所闻全都套进自己对实然既有的认识框架里，这种倾向很多人都有但不自知。你能否觉察到自己的这种倾向？

框架只是框架，实然则就是实然，二者绝非一体，二者也不能吻合。试图让二者吻合必定是徒劳之举，而苦就也会从这徒劳的执着中滋生。

实然然也。无需框架。无需认同也无需反驳。

实际上，不管是认同还是反驳，它们跟实然都不沾边。努力去规范现实，以便让现实符合自己的框架，这种努力是多么徒劳和没有意义，你能否意识得到？

要知道，所有的认同和反驳都需要比较。不管你对某事是认同还是反驳，你都得把此事跟另一事做番比较才会得出观点。认同或反驳需要至少两方对比。没有对比，认同或反驳也就都无从谈起了。

要知道，认同和反驳都需要时间。要得出认同或反驳的结论，你必须把现下的观念和以前的观念放在一起比较。

然而，哪里有什么比较，都是虚妄幻想。因为，实然然也，别无他物。

现在，请只管直接体验。不要生起一念就当答案。不要生起比较心，也不要用智识理解诠释。都不要！只觉察直接体验，看看除“此”之外，你还能找到别的什么吗？

我说的“此”是什么意思呢？此就是此。此正是此。此只是此。当下即此。在念头生起前，在概念形成前。只有此。此就是你在直接体验中的所见所得。

在直接体验中，你会认同或反驳吗？又有什么可供你认同或反驳吗？

要知道，认同和反驳仅仅是观念和观念的比较。跟直接体验风马牛不相及。跟一切都不相干。虽然看似确有所指，其实只是观念的比较。只是观念，毫无意义。

你所虔诚寻找的根本无处可找。无处可找是因为实然本然，实然从未藏于某处，从未缺失，你从未离开过实然。实然然也。全然实然。

认同也好，反驳也罢，都是徒劳，只会徒增纷扰。

你所寻求的其实远没有那么复杂，又何必费心去认同或反驳呢？正是因为你总想琢磨这些观念来寻找答案，才会忽略了本就在眼前的实然。

所以请你在阅读本书时，不要去认同或反驳。如果你非要这么做，那也请认同你想否定的，反驳你想认同的。至少得从一开始就认识到一切理解都是徒劳。

理解无法给予你你所追求的。你所追求的是实然。实然无法被理解。实然就在眼前。当下实然如此，就是如此。

我并不是说“此”是什么有形之物。不是。此非实物。所以你不能理解。此就是此。

别去寻找了。此即当下，此即此时。声音、观感、念头、感受、记忆、怀疑、想法、概念、你、我、字、句。此。此的直接体验。在概念形成前，却又包含概念。

你认同或反驳都是为了巩固你给现实设计的框架。然而，这个框架百无一用，更糟的是，它就是苦。

比认同和反驳更贴近你的是什么？认同和反驳又从何而来？你能找到认同和反驳的源头吗？